从“身心灵”三方面谈爱自己

2017-06-16 16:15:09 | 作者:橘园小草 | 来源:《信德报》2017年5月28日,20期(总第724期)

    爱自己是人的本性,可作为天主教教友,该怎样爱自己呢?既然天主按自己的肖像造了我们人类,给了我们每个人一个肉身和灵魂,而且因为我们的肉身在世间存活时还同时会思考,有心理活动,那么我想我们可以从肉身、心理、灵魂三方面来考虑爱自己。
    从肉身角度爱自己,其实是最低端或称最低档次的爱。我们每个常人都有吃喝拉撒睡的基本生活需要,从生活需要满足自己也就成为最简单的爱。比如饿了吃饭、渴了喝水、冷了加衣、困了睡觉等等。让自己的身体正常运作,以完成思考和救灵魂的工作。从肉身角度满足自己的需求,爱自己,对我们一般人来说,是自然而然的事情,是最基础和原始的爱。
    从心理角度爱自己,就要比从肉身角度的爱要深入一些。我们正常人,都有对周围事物的判断力和思考能力,并会对自身或周围的事物产生喜怒哀乐忧思恐情绪活动。从心理角度爱自己的最简单标准就是在不损害别人或群体利益的前提下让自己心理舒适,情绪舒畅,并且尽可能时间长久。有人为了一己私利而采用非正常途径获取财物、荣誉等,或打骂他人,虽然短时内觉得自己未吃亏,心里高兴,但作为一个有良知的天主教教友来说,他终抵不过心理的那份愧疚,这种行为绝不是爱自己的最好表现。从心理角度爱自己,大部分与肉身角度的爱自己是相一致的,但有时候,也会违背肉身的需求,这时,需要放弃肉身的需求而寻求心理上的顺服。如我们面对年迈的老人或弱小的儿童时,我们会把最好的事物、衣物等先让与他们,宁可让自己饥饿受寒、放弃美味、吃苦受累;我们生活贫苦时,坚持正道,不偷盗抢劫别人财物等歪门邪道,虽然身体上没得到十分的满足,但我们心理上是舒适的,这是爱自己的表现。我们中国传统文化中倡导的一些道德观念,如“仁”、“孝”、“礼”、“诚”、“信”等,亦是一些很好的规范,我们可参考。
    从灵魂角度爱自己,更是要高一个档次。从灵魂角度爱自己,就要时常不忘天主是我们真正的主人,有人将天主称为Boss,我能感觉到那是她对主的爱,也是对自己灵魂的爱。因为只有明白天上的Boss时时、事事都在看着我们,我们才能做人做事、言行举止顺从天主的意思,而不是顺从我们自己肉身和心理上的需求,那样才是对我们灵魂的爱。天主教教友常祈祷、勤工作、善施舍、多感恩、行孝道、慎言行、传福音……这是对我们灵魂的爱。天主赏给我们每一位基督徒一个不死不灭的灵魂和一个会腐烂的肉身,我们就应该明白我们的灵魂要比肉身尊贵万倍。我们就要在这天主给的有限时间内多做爱灵魂、救灵魂的大事。从灵魂角度爱自己,可能也会出现与与肉身、心理需求违背的情况,比如平时生活工作忙碌,好容易遇到节假日,好友相约出去游玩,但恰逢主日或瞻礼,我们纵然身心疲惫,纵然需要与人交流游乐,但放弃身心的放松机会,到圣殿内参与弥撒、办告解、领圣体,与主相约,对我们的救灵大事却是不可或缺的好机会,因此放弃肉身、心理上的爱,顺从灵魂的需求,那是主喜悦的事,也是真正对我们自己灵魂的爱。
    由此可见,从身心灵三个层次上的爱自己,是从低到高档次的爱自己,是从短暂到长久的爱自己,我们每位天主教教友,最应该寻求的是从灵魂角度上的爱自己。
    曾有人言:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”我想和主内的弟兄姐妹们分享的是:“肉身诚可贵,心理价更高。若为灵魂故,二者皆可抛”。愿大家都能好好爱自己!

关键词:  心灵 基督 

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