培养家庭之爱(一)

2017-11-17 10:02:43 | 作者:田炜帅 | 来源:《信德报》2017年10月29日,39期(总第743期)

    本段落以《爱的喜乐》第4章为蓝本省思如何培养家庭之爱。
    夫妻之爱需要培养、巩固和深化,在圣事的恩宠之下达到忠贞不渝和彼此交付。
    圣保禄宗徒所写的“爱的真谛”赞歌帮助人发现“具体的爱”(非抽象之爱)的一些特质。教宗方济各在《爱的喜乐》第四章中专辟段落进行阐释。
    爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(格前13:4-7)
    1.含忍:我们从缓于发怒的天主那里获得启发和力量,在生活中避免冲动行事,避免责难他人。天主的含忍流露在他对罪人的慈悲上。含忍虽然不是我们允许别人任意地利用我们;但如果我们不培养忍耐之德,我们就会时常发怒,最终成为难以相处的人,家庭也包括其他小团体有成为战场的危险。(建议阅读L.A.91-92)
    2.慈祥:慈祥是以善良而行事,是主动的爱的行为。不仅仅是给人的感觉,而是爱的付出与服务。(建议阅读L.A.93-94)
    3.拒绝嫉妒:嫉妒是一种与爱对立的态度,是基督徒应该摒弃的。一个嫉妒的人会因为别人的益处而忧伤,这是自私的。爱能够使我们在乎别人的幸福,摆脱嫉妒之苦。天主十诫最后两条就是劝人不可因嫉妒而贪婪。(建议阅读L.A.95-96)
    4.不夸张、不自大:夸张是指人的虚荣之心,总渴望位于第一排,渴望高人一等,严重时则是自以为是、骄傲自大。这不是基督徒的态度,因为基督教导他的门徒们,爱使人伟大,服务的人才是最大的。应该拒绝自以为大争上位,因为谦逊是爱的表现之一。理想使人上进,但竞争攀比的思维最终会摧毁爱。(建议阅读L.A.97-98)
    5.和蔼可亲——温柔:邀请人向往爱的处事方法,那就是言语和行为在别人眼中都是可亲的。拒绝对人刻薄,不使人受苦;反之,与人真诚相待,以温柔的目光注视人。这样做会使我们避免只看别人的缺点,而看不到别人的可爱之处。(建议阅读L.A.99-100)
    6.大方:保禄宗徒劝勉基督徒不可只顾自己的事情,也应顾及他人。“大方”也是福音的要求,白白得来的要白白分施;信仰也告诉我们施比受更有福。(建议阅读L.A.101-102)
    7.不动怒:意即不对别人的过失而动怒。耶稣也邀请他的门徒,看看自己眼中的大梁。基督徒不应为恶所胜,而应以善胜恶。(建议阅读L.A.103-104)
    学习宽恕:因此,基督徒应学习宽恕,而且是积极地宽恕。宽恕不是容易的事情,特别是当我们自己受到冒犯之时,我们从天主的宽恕里面,从爱里获得释放的经验。不宽恕是让恶不断地惩罚自己。家庭成员也需要学习包含、接纳、宽恕。(建议阅读L.A.105-108)
    8.分享快乐:一个嫉妒之人是不会与人分享快乐的;一个有爱的人,才会因为看见别人顺利而高兴,天主喜欢这样的子女。人应该首先从家庭当中学习分享快乐。(建议阅读L.A.109-110)
    9.凡事包容:在保禄的意愿中,主要是指在别人的缺点面前保持缄默的态度,不要诋毁别人。人往往受到诱惑,借着贬低别人而抬高自己。家庭生活中的包容,体现在夫妻二人会为对方说好话上。(建议阅读L.A.111-113)
    10.凡事相信:是指信任的态度,只有信任才能使亲密关系成为可能。夫妻之间不能彼此控制,要给对方自主的空间,同时也应学习以诚相待。(建议阅读L.A.114-115)
    11.凡事盼望:不对未来感到绝望,对别人的改变怀有希望;这种信念也包括对来世的确定,与三超德中的望德相联系。(建议阅读L.A.116-117)
    12.凡事忍耐:积极地忍受人生的各种不如意,在逆境中保持坚定。在家庭生活中则表现为“始终爱”。(建议阅读L.A.118-119)
    夫妻之爱实乃天主所倾注,反映了基督与人类牢不可破的永恒盟约:基督为人类交付了自己。夫妻之爱是属灵的,婚姻是宝贵的标记,因为反映了天主以及他对人那不可磨灭之爱。夫妻之爱兼具友谊的温柔和欲爱的激情。(建议阅读L.A.120-121)
    13.友谊之爱:我们首先来分享“友谊之爱”。对友谊之爱的培养,帮助人抵抗各种威胁家庭的凶险。
    夫妻之爱具备友谊的所有特点,是最伟大的友谊,即寻求对方的益处、彼此依存、亲近、温柔和平稳,而且像朋友一样经过相处而变得相像。共同分享、建立人生。(建议阅读L.A.123)
    友谊之爱被称为爱德,因为它使我们睁开双眼,看到人的价值,这“不是指身体或心灵方面的吸引力,它使我们欣赏人的神圣”。婚姻中的夫妻之爱更是如此,它是绝妙的礼物,使人注视另一个人神圣不可侵犯的价值,爱一个人意味着对一个人的欣赏超过自己的需要。(建议阅读L.A.127)
    用欣赏的眼光凝视对方具有重大的生活意义。吝惜凝视的目光、吝惜欣赏和赞美会带来伤害,产生抱怨和不满。一方会觉得另一方忽视自己的存在。现实的生活中不乏这样的实例,一个家庭的成员有意地做出一些举止和行为,以吸引别人的注意。(建议阅读L.A.128)
    基督徒应该不断地发现分享所带来的喜乐,我们的慷慨必结出美好的果实。即便是在痛苦的经验中,夫妻二人一起面对、一起奋斗、一起获得、一起珍惜,这种努力带来的收获难能可贵。正如圣经所言,含泪播种的必含笑收割。
    婚姻生活中还需要培养爱的喜乐。婚姻绝不是一纸婚书、口头承诺、花前月下、海誓山盟。这些外在的形式代表着男女二人彼此相属的决心,表示着婚姻的神圣与重要,也宣示着他们愿意离开父母,与对方建立亲密的关系,在另外一个人面前负起新的责任,结合为一。婚姻生活绝非电影中所示那般浪漫,生活在婚姻中的人绝非那般完美,而是有着限度和缺陷。因此,婚姻之爱也要接受成长的考验。婚姻也绝非只是私人的事情,而是作为一个社会制度,于是男女也要履行社会的使命,在社会生活中承认对方的尊严、生活对对方的爱。这爱需要接受成长的挑战,不断迈向成熟,教宗方济各说:有三句话是家庭生活中必不可少的:“请”、“谢谢”、“对不起”。这或多或少与我们国人的生活习俗有一定的差距,我们很多时候不善于表达,但如果我们一旦这样做的话,必然会结出慷慨的果实,帮助我们抵抗自私。(建议阅读L.A.133)
    摘自:家庭是福音——《爱的喜乐》导读及省思 
                 (连载之一)

关键词: 家庭  信仰 

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