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乙年 寒炉《主日圣言》斯可忍,孰不可忍?

2018-03-02 13:18:15 | 作者:New Nicodemus 整理 | 来源:信德网

【读经一】遵守十诫
   从四旬期开始,我们先后读过上主依次与诺厄及亚巴郎所订立的盟约,今天的读经,更是有关上主对梅瑟所起的山盟海誓。上主方面已经表现了祂的天恩浩荡,把我们从奴役中解救出来,又收纳了我们作为祂的选民;我们方面的责任,只是遵守祂颁下的十诫。
【读经二】信仰十字架上的基督
   保禄传道给犹太人,也给外教人。犹太人要求的,是能够证实基督所传福音的「神迹」,而外教人寻求的是解答人生和宇宙各种「谜」的逻辑智能。保禄对两方面的响应是强调自己所传的,是被钉在十字架上的基督。十字架的观念,犹太人认为难以接受──绊脚石﹔外邦人更认为愚妄而拒绝。保禄却指出基督是上主的德能和智慧,但有别于世人所理解的德能和智慧。上主的作为,有异于我们的作为,他的作为远比我们的来得上乘。
【福音】
   基仔把辉仔压在屋前的草坪上,使他动弹不得。他父亲见了,问道‥「基仔,为甚么你把辉仔压成这个样子?」「他用拳猛打我的头呀!」基仔咆哮着。「我多少次告诉过你,发脾气前,得慢慢数着,直数到一百才可行动呢?」父亲谆谆善诱。「我知道。我也正在数着呢!但我必须确保等我数完一百以后,这家伙还留在这里吃我的拳头呀!」
狠狈为奸的勾当
   福音指出,耶稣基督大发雷霆,把兑换银钱的人和贩卖牛羊的人,全都赶出了圣殿。这一报导,充份说明了耶稣到底是个有灵有肉、有理性也有情感的「真人」。面对着一些不法组织,专门躲在宗教大衣掩盖下,进行「离谱」的剥削,真个佛都有火。不是吗?到圣殿朝拜的人,来自世界各地,而圣殿组织硬说外邦人的钱「不洁」,且印有人像,跟崇拜偶像等量齐观,规定一律要兑换,但兑换佣金却贵得惊人,相等于逢六进一。开个兑换档,好过掘金。然而,这样的肥肉,不是人人都可以染指的,它只保留给司祭一族的王亲国戚。
耶稣的敢怒、敢言、敢为
   至于贩卖牛羊呢,也同样黑暗。例如一对斑鸠,市价是四十美元(一天工资),在圣殿内的售价一般是八百美元(约二十天的工资)。为杜绝人家从殿外私自引进牛羊等牺牲,圣殿组织于是引申圣经,巧立确保牺牲毫无残缺的名目,遂有「检验站」的设立,目的只在挑剔留难那些从殿外带进来的牛羊牺牲。这些狠狈为奸的勾当,众人皆知,但人人敢怒而不敢言。耶稣呢,不但敢怒,敢言,也敢为。祂曾多次到圣殿,返父家,当每次义怒填胸时,祂都只数到九十九便忍了气吞了声。今次,为要确保福传的大气候,祂才发出「斯可忍孰不可忍」的讯息。
   原来圣殿的最外范围,是银钱兑换及牛羊买卖的庭院,称为外邦人的庭院,亦即外教人能够涉足的唯一圣地。这样,诚心诚意趋近上主的外教人,到得圣殿来,都要在一片熙来攘往的人声,牛羊的叫声,讨价还价的买卖声,钱银的铿锵声中……寻觅上主。上主的音容会被埋没,福传的气候会受到破坏,难怪基督要严声厉色的提出抗议了。

关键词: 乙年 寒炉 《主日圣言》 斯可忍,孰不可忍? 


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