繁体中文 简体中文

朝圣

2018-07-04 14:54:47 | 作者:潘家骏神父 | 来源:《信德报》2018年5月28日,20期(总第770期)

    为基督徒来说,朝圣不仅仅是去走踏一趟或拜访一处圣地,更重要的是,这趟神圣之旅能够带领我们去参与一段历史中的决定性事件,一段能够联系我们当下的生活,并且指向未来的神圣历史事件。具体而言,我们基督徒的每一次朝圣之旅都是在缅怀基督的事件,怀想那由基督的道成肉身、生活、受难、死亡、复活、升天及派遣圣神所构成的救赎事件。
    在朝圣之旅中,我们将发现这是一条皈依的道路、一条悔改的道路、一条与整个基督奥体共融的道路……朝圣就如同耶稣在路加福音中所作的宣告,向我们述说这就是一条通往上主恩慈之年的道路。一般而言,整个朝圣之旅包括三个部分:旅途、朝圣地和归乡。

旅途

    “朝圣”多少含有一些飘泊的况味,以及对天主信赖的流露,就如同申命纪中所陈述的有关以色列祖先的行旅之途:
    “我的祖先原是飘泊的阿兰人,下到埃及,同少数的家人寄居在那里,竟成了一强大有力、人口众多的民族。埃及虐待我们,压迫我们,勒令我们做苦工……上主俯听了我们的哀声,垂视了我们的苦痛、劳役和所受的压迫。上主以强力的手,伸展的臂,巨大的恐吓,神迹奇事,领我们出了埃及,来到这地方,将这流奶流蜜的土地赐给了我们。”(申26:5-9)
    另外,“朝圣”也要求我们离开我们的日常生活,让我们与我们所习以为常的时间和空间决裂,就如同上主邀请亚巴郎走向许诺的道路:
    “离开你的故乡,你的家族和父家,往我指给你的地方去。我要使你成为一个大民族,我必祝福你,使你成名,成为一个福源。”(创12:1-2)
    由此可见,这段朝圣之途不仅指出了朝圣的外在形式,同时也指出了内在的精神之旅。也因此,在这旅途中所度过的每一寸原是由一连串随机事件砌合而成的时光,将转化成无时或间的更新机会。这条通往圣地的旅程可以包括三个部份:预备、启程和行旅。
1.预备
    朝圣之旅常常隐含着一种深沉的呼唤,这呼唤就如同暮鼓晨钟一般,提醒着我们每一位,时期已满,“圣言成了血肉,寄居在我们中间”。同时,这呼唤也如同吹响的号角一般,大声地向我们每一位宣告:“天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使信他的人不至丧亡,反而获得永生。”而这提醒和宣告就已经具体地在圣人圣女们的生活中实现了,他们实实在在地把降生成人的天主圣子带到芸芸众生当中。他们在不同的时空之中,以各自的信德、望德或爱德与这号角的鸣声共谱出美妙的信仰交响诗篇。
    也是在这呼唤下,总有许多信友走向朝圣之旅。因此,为了让这犹如入宝山的朝圣之举,能满载信仰的宝藏而归,朝圣者应从教会、灵修、礼仪、圣人行实以及旅游信息等各方面作周全的准备,让朝圣的旅途中成为合一共融的生动标记。
2.启程
    按照教会古老的传统,在朝圣者临启程之前,通常会举行圣言和祝福庆典。梵蒂冈圣礼部在1984年正式颁布的《祝福礼典》(中文译本于1998年批准试用)为我们提供了祝福朝圣者的仪式。祝福经文是这样的:
    “全能的天主,你对爱慕你的人时常显示你的仁慈,使寻求你的人都能找到你。求你祝佑这些即将出发朝圣的子民,依照你的旨意指引他们的道路,愿你在日间炎热中作他们的荫庇,在黑夜以你圣宠的光明照耀他们,在疲倦时作他们的憩息,伴随他们愉快地到达目的地。”
    借着这篇经文,朝圣的道路被开启了,并且一路迤逦到目的地。
3.行旅
    中古世纪的朝圣客,带着极简单的行囊、祈祷的手册和手拄的拐杖,以行脚的方式完成朝圣旅程。虽然今天大多数的朝圣方式都已缺少了这种飘泊的况味,但是朝圣者之间在状况百出的旅徒中彼此陪伴、彼此鼓励、彼此帮忙的精神却是万古常新,不可泯没的朝圣真髓。
    另外,从客宿的旅馆到朝圣地之间,或是圣地和圣地之间的旅途,可以以行脚的方式、活泼的祈祷、圣歌的咏唱和见证分享等,来使得这21世纪的朝圣之途变得更兼具原初的精神和创意。

朝圣地

    朝圣的目的地通常是一处圣地(如耶路撒冷)、一座圣堂(如圣伯多禄大殿)、一座坟墓或安厝圣人遗髑的祠堂(如罗马地下墓窟),以及一处具有圣迹的地方(如路德或巴黎显灵圣母堂)。这些地方之所以能吸引成千上万的朝圣客投向它们的怀抱,并不是因为天主只临在于这些地方,而是因为在历史当中所发生的信仰见证,才使得这些地方更敏于天主的临在,并藉之以见证人生命核心的那一位。
    当朝圣者站在朝圣地时,其所走的道路和所驻足的圣地已经穿越时空,而与圣伯多禄、圣保禄或其他圣人圣女们所曾经走过的信仰之路有一神交,这联系将使朝圣者体会到这些圣者是如何将整个生命过程,变成为一步步走向天主的朝圣之路。而这些体验也将成为朝圣者的生活经验。

归乡

    整个朝圣之旅是以归乡作为朝圣的结束。在平安抵家之后有四件事是可以做的:
1. 感恩
    感谢天主一路借着弟兄姊妹的互相陪伴,而使我们彼此能够展露出一份远比我们所可以掌握到的爱,一份丰满得叫我们不能包藏的美。因为在整个朝圣旅程中,我们不断地指向那位为我们付出爱与美的耶稣基督,而他的付出正为我们彼此的限度预付了去爱和显美的能力。
2. 分享
    真正的喜乐就像活水一样,渴望涌出,并流向他人,与人分享我们所满溢的恩宠。堂区或许可以安排朝圣者分享朝圣的经验和获得的恩宠。
3. 缅怀
    从朝圣地所携回的圣牌、圣像或圣水等圣物都将成为一扇扇回忆的窗口,这些圣物见证了朝圣者的悔改,以及一切旅程中的所见、所触、所行、所祈及所涤。因此,每当看到这些圣物时,朝圣的经验将一再地牵引着心灵的驿动,而继续神游在那与救主会晤的圣境。
4. 生活
    在朝圣时所经历的“峰顶经验”,就如同伯多禄、雅各伯、若望的大博尔山经验。他们看见耶稣显圣容,衣袍洁白发亮,就想永远留住那一刻。同样地,天主也借着朝圣经验把这一刻峰顶经验赐给我们,好教我们在具体的生活中,当感觉天主离我们很远,万事似乎皆虚无时想起来。是的,这正是在走完朝圣之途之后所达到的经验,而这经验将成为我们生活中的一处“福地”。
    本文为节选,编者有删减转自微信公众号“王兄杂货铺”
    潘家骏神父,遣使会士,晋铎后,负笈罗马进修礼仪,2000年获罗马宗座圣安瑟莫礼仪学院礼仪硕士学位。专长于圣事与礼仪神学。目前服务于台湾地区主教团礼仪委员会,辅仁圣博敏神学院、辅大社科院等。


西班牙圣地亚哥德孔波斯拉大教堂,多少朝圣者心目中的圣地。夕阳西下,整座小城都染上了金黄色,神秘感十足。

关键词: 朝圣地 信仰 


上一篇: 尽力仿效耶稣圣心

下一篇: 圣神降临万事新


延伸阅读:

教宗接见朝圣地工作者:民间热心敬礼是教会的免疫系统

教宗在拉脱维亚天主之母朝圣地主持弥撒:不带歧视的彼此接纳

首尔的殉道者之路成为梵蒂冈认可的朝圣地

教宗在天主圣爱之母朝圣地公念玫瑰经,为叙利亚的和平祈祷

安徽:水东进教之佑朝圣地举行圣母月开启礼仪



信德网版权与免责声明

1、投稿:本网欢迎网络和传真等各类方式投稿,但请勿一稿多投。

2、版权:凡本网注明"来源:信德报、信德网或信德编辑部译"的所有内容,版权均属于信德社所有。欢迎转载,但请注明出处。

3、文责:欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件,信德网一旦刊登,版权虽属信德社,但并不代表本社或本网观点,文责一律由投稿者(教区、堂区、团体、个人)自负。

4、转载:凡本网注明"来源:XXX(非信德报或信德网)"的内容,为本网网友推荐而转载自其他媒体。转载内容并不代表本网观点,转载的目的只在于传递分享更多信息。

发表评论