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教宗:在罗马阿文帝诺山丘主持忏悔游行、弥撒及圣灰礼仪


2009-02-26 11:32:08 来源:信德网

    信德网据梵蒂冈电台讯  二月二十五日是今年教会礼仪节期的圣灰礼仪日,四旬封斋期从此开始。这天下午,教宗本笃十六世按照传统惯例,在罗马阿文帝诺山丘主持几项礼仪活动,象征整个教会进入四十天特别守斋祈祷的时期,人人净化自己内心,等待耶稣基督的复活。
    这天下午四点三十分,教宗带领参礼的信友,包括枢机主教、主教、神父、修女和教友,从阿文帝诺山丘圣安瑟尔莫圣堂正门出发,做忏悔游行。走约两百五十公尺,来到古老的圣女萨比娜圣殿。在这里教宗主持弥撒圣祭,祝福圣灰,自己先从圣女萨比娜圣殿领衔主教汤姆各枢机手中领受圣灰,然后教宗给参礼的信友在头额上撒圣灰,提醒人是由灰土造成的,将来也要归于灰土;也唤醒人谦虚悔改,皈依,作补赎,求天主宽恕罪过。
    每年四旬封斋期之前,教宗总会颁布文告,激励所有的信友善用这段时期,反省自己的生活是不是合乎基督信仰的要求,并立定志向更新,使自己在天国的道路上快速迈进。今年教宗文告的主题是《耶稣禁食四十昼夜后,就饿了》。文告的内容邀请我们重新发现守斋的价值。
    教宗指出:“真正守斋的目的在吃真正的食物,这个食物就是天主的圣意”。二零零七年圣灰礼仪日当天,教宗在圣女萨比娜圣殿主持节日弥撒时讲道说:“在这重要的时期教会邀请我们守斋,动机当然不在于生理需要和追求体态的美好,而是出于人净化内心的需要。人需要净化罪过和邪恶的污染,守斋教导人做有益的放弃,使人不受自我的奴役,叫人更留意也更乐意聆听天主的话,并为弟兄服务”。
    教宗的文告又说:“人为了爱天主而守斋,这样的守斋自愿放弃一些东西为帮助他人”。二零零六年圣灰礼仪日当天,教宗在公开接见活动时向各国朝圣人士说:“谁看见天主,也会看见弟兄,他会发现弟兄的需要。为此,四旬封斋期既然是聆听真理的时期,也是归向爱的良好时期。我们的确需要归向爱”。
    玛窦福音第四章记载耶稣在旷野守斋四十昼夜之后,就饿了,试探者于是趁机前来诱惑他。这是一个教训和表样,让我们知道谁愿意跟随耶稣,就得准备自己受试探诱惑。教宗在文告中强调:“守斋为避免罪恶是一大帮助”。他在去年二月十日星期天的三钟经讲话中说:“四旬封斋期乃是特别努力,向我们内心、我们四周以及世界上的邪恶进行精神战斗的时期。这也就是说,我们必须正视邪恶,全力打击罪恶的效应,尤其要铲除罪恶的原因,直到最根本的原因,也就是撒旦为止”。
    教宗今年封斋期文告邀请我们以更多的祈祷来进行与邪恶的战斗。他说守斋是祈祷的灵魂,谁祈祷,就是在守斋。去年二月六日圣灰礼仪日当天,教宗在圣女萨比娜圣殿的弥撒讲道中说:“没有祈祷,人将关闭自己,他的良知原应该是天主声音的回响,就有沦为自己的共鸣的危险。于是,内心与天主的交谈成了自言自语的独白,给自己找出千百个自圆其说的理由”。
    一个人自圆其说,他就在使自己成为天主。然而,就如教宗文告所说的,一个信友如果守斋,他就是在表示自己谦虚地顺从天主,信赖天主的慈善和怜悯。二零零七年二月二十一日圣灰礼仪日当天,教宗在周三公开接见活动中说:“皈依就是怀着爱,自愿承认自己完全有赖于天主,有赖于天主的爱,他是造物主。因此,皈依不是追求自己的成功,因为成功是会过去的东西,而是放弃人性的任何安全保障,本着纯朴的精神和信心追随上主,好使耶稣基督在一切上成为我们的一切,一如加尔各答的真福德肋撒修女常说的”。

 

 

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