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教宗:悔改是一项恩宠,装入口袋才可靠


2014-11-19 09:24:43

    (梵蒂冈电台讯)教宗方济各11月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示:千万别做不冷不热、安逸或表面的基督徒。教宗强调:耶稣每次召叫我们悔改,我们都要作出回应;否则我们将由罪人变为腐败的人。
    悔改是一项恩宠,“是天主的眷顾”。教宗从当天礼仪选读的经文,圣若望《默示录》的段落以及耶稣与匝凯的相遇谈起,讲解了悔改的主题。在第一篇读经中,上主要求劳狄刻雅的基督徒悔改,因为他们掉入了“温床”,处在“安逸的精神状态”中。他们想:“做自己力所能及的事,我心神安定,不希望有任何人来打扰我,带来奇怪的东西”。教宗指出,谁这样生活,就会认为自己“什么也不缺:主日去参与弥撒,偶尔也祈祷,自我感觉良好,处在恩宠之中,也很富足”。教宗提醒说:“这种心理状态是罪恶的状态,精神上的安逸是罪恶的状态”。上主“措辞严厉”地对他们说:“你既然是温的,我必要从我口中把你吐出去”。因此,上主建议他们“穿上衣物”,因为“安逸的基督徒是赤身裸体的”。
    教宗继续说,上主也召唤那些生活在虚表中的人、表面的基督徒作出悔改。这些人自认为活着,其实已经死了。上主勉励他们保持警醒。教宗说:“外表是这些基督徒的裹尸布,他们是死人”。教宗邀请信徒做良心省察:“我是表面的基督徒吗?我的内心还活着吗?我拥有灵修生活吗?能感受到圣神吗?是否聆听圣神?是否在前进?或者,一切看上去都不错,无需有任何的自责:我有一个幸福的家庭,没有人说我的不是,我拥有一切所需,在教会内结了婚,生活在‘天主的恩宠’内,感觉心安理得。这就是表面!表面的基督徒,其实他已经死了!我们应该寻找内心尚存的一息生命,怀着记忆和警醒的态度,重振这生命,好使自己不断地进步。悔改吧!从表面转向现实,从温床走向热忱。”
第三种被召叫悔改的,是类似匝凯这样的人,“税吏长、富人”。教宗说,匝凯是“一个为外国人,为罗马人效力的贪官,他背叛了自己的祖国。他像许多我们所知道的领导那样营私舞弊,非但不为百姓服务,反而利用百姓谋取私利。世上真有一些这样的人。百姓十分厌恶他们。这种人,虽然并非不冷不热,也不是死人,但他们生活在腐朽中,完全是腐败的人。然而,[匝凯]感到了内心的躁动,心想:人们说这位治愈者、这位先知讲得非常好,出于好奇,我也要瞧瞧。圣神实在精明!祂播撒了好奇的种子。匝凯为了看见耶稣,甚至作出一些滑稽的举动。设想一位有身份的领导,哪怕是名贪官、一名稅吏长,为了看到游行队伍,竟然爬到了树上,真是荒唐可笑!”
    教宗说,匝凯“并不感到羞耻”。他想看见耶稣,因为“圣神在他内做工”。“天主圣言进入了那颗心,带去圣言和喜悦”。教宗强调,“那些安逸和表面的基督徒似乎忘记了喜悦;而这位贪官却马上得到了喜悦”。匝凯的“心变了,他悔改了”,于是“承诺如果他欺骗过谁,就以四倍赔偿”。
    教宗说:“悔改装入口袋才可靠。具有心灵的基督徒?是的,大家都是。具有灵魂的基督徒?每个人都是。然而,拥有口袋的基督徒却寥寥无几。[匝凯]马上就悔改了,并说了这番肺腑之言。面对匝凯的话,却有另外一些不愿意悔改的人这样说:‘他竟到有罪的人那里作客!’他玷污了自己的名声,丧失了纯洁。他应该洗净自己,因为他竟到有罪的人那里作客”。
    天主的圣言“能够改变一切”,只是“我们并非常有勇气相信天主圣言,接纳在我们内治愈我们的圣言”。教宗最后说,教会希望我们在礼仪年的最后几个星期“非常严肃地看待我们的悔改,好使我们能在基督徒生活中继续前进”。教会告诉我们“要牢记圣言,教会唤起我们的记忆,呼吁我们珍存好自己的记忆,保持警醒,并遵从天主的圣言,从而开启一段新的生命,悔改的生命”。

本文标题:教宗:悔改是一项恩宠,装入口袋才可靠

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