内蒙古西部地区原属西南蒙古教区，后更名为绥远教区。这个地区历史上经济贫穷、文化落后，民间多有重男轻女和溺女之风。18世纪基督福音传到这里后，教会为救助无辜者生命，大力开

增进沟通，传递温暖；彼此相爱，携手向前。（六）关心社会，尊重人权；注视永恒，立足今天。弘扬美德，节约勤俭；绿化环境，环保低碳。以身作则，反腐倡廉；你我有责，守护家园。

谈到教宗方济各在弥撒讲道中的关键词「守护」﹐尤其是守护在我们心中的边缘人时﹐迪托拉辅理主教表示：「教宗强调『守护』一词﹐明确指出守护的神学内涵。圣若瑟是耶稣的守护者﹐他不只守护了耶稣﹐也让耶稣守护他。

圣神将复活者的新生命倾注给每个人，使我们彼此接近，彼此服务及扶持，使我们众人在共融与爱中结为一体。接着，教宗感叹道：若我们常常记住自己是谁，上主耶稣为我们做了什么，该是多美好啊！

教宗方济各藉此机会致函与会人士，强调建立和平的基础不是以彼此摧毁相威胁，而是促进正义和人类的整体发展，全面落实《核不扩散条约》。

教宗强调，教会必须始终守护天主为男女建立的盟约，使婚姻和家庭恢复原有的尊荣。教宗简述了《创世纪》中天主创造人的两个关键时刻，强调人在受造界的美好事物前却感到孤独。

守护受造界时期是个大公合一的时刻，普世圣公会、世界信义会联盟、世界基督教协会，以及世界福音派联盟都将参与其中。欲了解更多信息，请前往受造界时期的网站查询。

教宗说：如果我们彼此接纳基督赐给我们的爱，这将是一个真正的好年。教宗随后诵读了圣经中古老的祝福经文：愿上主转面垂顾你，赐你平安（户16；26）。如果上主的慈颜光照你，祂的光即为人类的福分。

基督徒不再感到彼此是信仰中的兄弟姐妹，而是对手和竞争者；在政治和权势利益的煽动下，他们用去太久的时间滋长仇恨和彼此争斗，有时甚至毫无顾忌地使用暴力，彼此对立，兄弟相向。

每天的朝拜圣体，似乎是我在朝拜我的君王，或者与我的朋友谈心，但其实是耶稣成了我的仆人，他每天都来服侍我、守护我。用一天的开始唤醒沉睡的我，因为黑夜已经消失，他要服侍我穿衣，成为光明之子。