我们是一个接纳的教会，接纳成千上万名远道而来的基督徒，有些是来我们的大学求学的学子，有些是来求职的工人，他们签的是合同工，生活并不固定。问：教宗谈到跨宗教对话，特别是与伊斯兰对话的重要性。

随着社会的发展，青年人纷纷到城市务工与求学，农村的老人成了主体，面对这一情况，李神父近几年来一直要求青年人在情况允许的时候回到本会参与教会节日庆典，一方面让青年人参与到堂区的服务中去，使堂区的工作实现薪火相传

他们在圣座的资助下得以在罗马求学，其中有些人寄宿於罗马宗座圣埃弗雷姆（Sant’Efrem）公学。

一位陈姓姐妹表示，她从小就领洗了，但后来因求学、工作离开教会几十年都没有进堂，现在重新回归，内心的那种渴慕天主的心情促使她来到慕道班学习，今天领受坚振圣事，她激动地说：“非常感谢教友们把她找回来，重新回归教会大家庭

他在宗座罗马修院求学，并于1952年4月12日晋铎。接著他回到故乡卡利亚里，在堂区和教区法院服务，之后于1957年再赴罗马，在宗座拉特朗大学进修哲学和神学。

我在余姚读完初中后，就告别了家乡到外地求学，毕业后参加工作。

随后，萨皮阿枢机主教送他到罗马求学。求学期间，他利用假期到法国、比利时及荷兰在波兰移民当中进行牧灵工作，以圣十字若望作品中的信仰为题获得神学博士学位。　　

那时，我初中刚毕业，为了求学，稀里糊涂地进了修院。听别人说，在这里读书的人以后不能结婚，我当时并不介意，如果想回家结婚别人谁也阻止不了。

经过了高中三年艰辛刻苦的求学，我并没有选择被世人所认为的康庄大道——大学的生活，而是选择了他们眼里认为的独木小路——神学院就读。

之后是由参加过世青节的青年潘贞瑛、罗启元和林义伟，分享世青节的经历如何改变他们的生命，增加他们对信仰和教会的认同感及使命感，因而积极投入堂区的服务，或因看到世界之大而决定继续求学、人生更上层楼，还有因看到教会的需要而投身全职青年工作