1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》,其内容则是按照信经的史实编成的讲义,专供传教员予以发挥的要理问答。本书是以中文写成的,以备在中国传教事业时使用,可惜已经遗失。
有一天,王徵提起以前他看到艾儒略的《职方外记》所记的机械,他们三人便把带来的有关机械的书籍给王徵看。王徵十分欣跃,但自己的拉丁文能力有限,不能完全看懂,乃邀邓玉函一同翻译。
西方朝圣者艾格莉亚(Egeria)在她的著作《旅程》中,讲述她在383年在圣地朝圣期间,亲眼目睹了圣十字架。当时十字架被公开展示,供人敬仰。
数千名朝圣人士3日已经开始步行,向圣方济各‧沙勿略1506年4月6日诞生的地方古堡朝圣地走去。
四月廿二日复活节假期,思定会与圣艾智德团体一批义工,联同夏志诚辅理主教探访歌连臣角惩教所。当日,思定会为在囚青年安排了褔传活动,主题为「复活的喜讯」。
关于安葬时的墓地情况,《帝京景物略》有概略的记述:“玛窦卒,诏以陪臣礼葬阜成门外二里,嘉兴观之右。其坎封也,异中国,封下方而上圜,方若台圯,圜若断木。后虚堂六角,所供纵横十字文。后缘不琱篆而旋纹。
二、宣化天主堂的历史沿革:1、初次建堂和被毁(1872-1900年)宣化天主堂建堂,可追溯至公元1862年,法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父,在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。
利玛窦卒后不久,艾儒诺神父用中文著书《大西西泰利先生行迹》,是中文最早记述利玛窦事迹的著作。1601年,苏儒旺神父出版了《天主圣教约言》,这本要理问答和护教著作,文风清新,语言简洁。
艾儒略、金尼阁、郭居静先后来开封传教。1607年(明万历三十五年),开封犹太人艾田的侄子及两位同伴在北京由利玛窦神父付洗,成为第一批河南省天主教徒。
同时,在他们最艰难的岁月,我们愿带着天主的爱陪他们一起走过……回顾瞻望共勉北方进德防艾办(原希望之光——艾滋病防治与关怀办公室)自成立以来,在很多恩人的关注和支持下,已经走过了三个春秋……2005年,防艾办收到国内捐款