圣多玛斯认为,因为人的灵魂知道“共相”,因此是非物质的,灵魂与肉体的分离也就不可能破坏灵魂。既然灵魂是现实的形式,“一个活生生的基质”,它就不可能死亡,因为现实性(生命)意味着持续存在。
爱人,如果只是表达爱心,发放救济物质,或者安慰与鼓励等等,几乎每个人都能做到,也乐于完成。然而,有困难的爱人,被伤害的爱人,甚至面临着死亡的爱人,有几个人愿意继续呢?
贪字,由今和贝两个字组成,即把今生的追求全部放在金钱(物质)上,而弃绝上帝的拯救,不管灵魂归属的人就会产生贪。
然而,20世纪六七十年代以后,亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路,这可能是汤因比始料未及的。
这个家庭虽然物质贫乏,精神却富裕,一家都怀有坚强的信德。达尼尔在八个孩子之中排行第四,可是,其他兄弟姊妹很年轻便去世了,其中六个更是夭折。
只有人和神才能带给我们人充满生命的喜乐,物质的东西只能是生命的装饰品。喜乐的泉源不是一个理论或者梦想,而是切实的生活。每个人都期望过喜乐的生活,每个人都在通过各种各样的方法努力寻找喜乐的方法。
这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现,幸福并没有伴随着物质如约而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨,人们似乎更加焦虑,而且不知因何而存在的不安全感,像传染病
为此,强制他人改教不仅是过去的、古老殖民主义时代的事;要么强迫人皈依或者许诺物质优势来收买人。今天也可能有强制他人改教,堂区、团体、运动团体和修会团体里也可能有。那么,宣讲福音意味着什么呢?
世界变了,变得世态炎凉、人心不古、物欲横流、金钱至上、腐化堕落、道德败坏;物质主义,享乐主义无孔不入的侵蚀我们;魔鬼肆无忌惮的进攻我们。这就是常说的罪恶的潮流太猖狂了。从17世纪到20世纪愈演愈烈。
有些真与幻并非物质的显而易见,而是精神的交流,阴阳的沟通。