在森林里，我们回归理性和信仰，在那里，任何不幸不会降临于我的生命，没有任何屈辱和灾病——请留下我的双眼，是自然无法平复的。

途中，神父额流汗、眼流泪、心流血，尝鞭打、尝屈辱、尝心痛，步履艰辛、五味杂陈。

为什么让我蒙受这样的损失和屈辱？我相信天主，（此句很坚定）所以我每天在求，第一，求天主给我信心和力量，找个机会打他一顿，以解我心中之痛。第二，求天主降罚他，给他点灾难，好压服他的骄傲及自高自大。

我知道，文牧及其同伴的故事早晚会被搬上银幕，因为正定教堂惨案不仅仅是一批传教士与正定人民的悲惨经历，也是中华民族历尽屈辱的一个历史缩影，是人性善与恶的再现。

如果说一个人“装鳖”，那就意味着这个人面对屈辱或压迫，并不采取积极的反应，尽管他有能力或没有能力回击对方。奶奶的口头禅是教育我们不要以眼还眼，以牙还牙，怀着对天主的信赖，宽恕原谅欺负、侮辱我们的人。

在天使梦中启示前，若瑟并不知道圣母是因天主圣神的德能而受孕，明知道自己作为圣母的合法丈夫从来没有接近过圣母，在一般人看来，圣母不忠于丈夫已经是“铁证如山”（玛1：18），堂堂正正的若瑟怎肯忍受此等屈辱！

他在十字架上受尽屈辱痛楚，旁观的人对他的凌辱和耻笑，他没有加以还击(玛27:39-44;谷15:29-32;路23:35-39)。他默默地忍受著身体上的剧痛和承受即将来临的死亡。

在受屈辱时，基督昭示了闻所未闻的天主之爱的力量。圣保禄宗徒说：“天主的懦弱也总比人坚强。”（格前1：25）在默示录（默4-5章）中，若望用神视异象表达了这一点：天主的王权由天庭王宫来象征。

贾姐从受洗那天就开始传教，一直到今天，十八年来风雨沧桑，无数的磨难、屈辱、误解都不能使她停下传教的脚步，甚至面对死亡的威胁她也不后退一步。贾姐常说的一句话就是，快去传教，快去拯救灵魂。

她觉得耶稣能治好她的病，救她脱离这经年累月的边缘和屈辱状态。总而言之，她知道耶稣必能救她。福音事迹敦促我们省思女性通常是如何被看待和描绘的。