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教宗本笃十六世2009年世界和平日文告
2013-02-26

9参见若望保禄二世2002年4月27日向意大利天主教劳工协会讲词4;若望保禄二世的训导,XXV,1(2002),637。

教宗本笃十六世二零零九年元旦世界和平日文告
2008-12-30

⑼参见若望保禄二世2002年4月27日向意大利天主教劳工协会讲词4;若望保禄二世的训导,XXV,1(2002),637。

萧萧树:中国的宗教市场有多大
2014-11-19

这个底线在社会活动中有非常重要的作用,社会学其实就是博弈与妥协的科学,用秦晖先生的话就是群己权,这个底线便是己权的界限。

山东:“进教之佑”与胡庄尖山
2015-07-06

清代末年,由本村教友胡连上报政府,注册登记的名称是胡家庄。新中国成立后正式注册登记为胡庄,沿用至今。

教宗方济各2023年世界穷人日文告(2023年11月19日)
2023-11-09

此外,要如何消除充斥着劳动的伦理乱象呢?那些无论针对男女劳动者的不人道对待、不合理的薪资待遇、工作不稳定的困境,以及多少工作意外造成的死伤,往往来自雇主选择贪小便宜而不提供安全工作环境的心态……。

隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(3)
2024-05-16

⑦寻梦女在各种奇缘里,最为奇幻的是两人从未相见,而两个脱体而出的灵魂,却在冥相遇,情意绵绵,待梦醒各自回到阳界,男方再按照冥冥中告知的地址去寻梦中情人,这荒诞无稽的事果真寻梦成真。

隐秘的梦影神踪 之四:梦与愿望
2022-12-01

边境线上那个铜柱为,铁门锁关的那个挺拔的六字铜柱,依旧迎风而立,“铜柱折,交趾灭”的大字赫然在目。青山不改,古迹犹存。那次梦中的“自己”确实到过这里。梦幻非幻,泡影非影。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-06

据史威登堡说,一些在人间作威作福横行霸道的官吏,凌虐百姓的旧习难解,到了冥也想称霸一方,结果往往倒栽渊壑地火。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

从此以后,各信仰的管理地区之间都长期有明确的綫。

浅谈“孝道”在儒学中与圣经中的比较
2002-12-12

台湾神职在探讨本位化神学方面有不少的贡献。