这一年凝聚着双重的周年纪念:梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年及《天主教教理》颁布二十周年。教会邀请全球天主子民在这一年中特别彰显信仰的力量和美好,如教宗手谕所言信德之门一直为我们敞开。
教宗比约十二(1939-1958在位)于1939年颁布众所皆知(Planecompertumest)通谕:允许教徒参加祭孔仪式;可以在教会学校中放置孔子之肖像或牌位,并容许鞠躬致敬;如果教徒必须出席带有迷信色彩的公共仪式时
此后,因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难,最终直接导致和催发了,在1742年7月11日,由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章:决定性地禁止使用上帝与天的术语。
公元380年,罗马帝国皇帝狄奥多西大帝宣布天主教为罗马帝国为国教,此后,393年,狄奥多西大帝颁布一系列法律,禁止其他所有非天主教宗教习俗,其中就包括希腊的古代奥运会。
窗户两侧分别绘制的是对法律的赞颂——民法(查士丁尼接收《学说汇纂》)和教会法(格里高利九世批准《教会法典》,即中世纪教会法令集)。
在法制建设方面的重大进展,就是在实施依法治国方略的大背景下,在制定、实施宗教方面的两个单项法规和若干地方性法规、政府规章的基础上,制定、颁布了《宗教事务条例》。
王科建神父分享中一、对内福传——学习班教宗若望·保禄二世于1990年颁布的《救主使命》中,将教会传教的使命分为两种—&
他于去年8月15日颁布的《主耶稣温和的审判者》(MitisIudexDominusIesus)和《温良与慈悲的耶稣》(MitisetmisericorsIesus)两道手谕,就在以牧灵工作为先,对教会法典关于婚姻无效诉讼程序
梵二《礼仪宪章》及《弥撒经书总论》颁布后,新建圣堂的祭台不再有屏风之类的附加物出现,而一些旧有圣堂的祭台,在可能范围内予以改建;欧洲许多圣堂的旧式祭台是艺术珍品,故整修圣堂时仍允许继续保留,但不再用于举行礼仪
雅格•潘塔利翁于1261年升任教宗,取名乌尔班四世(UrbanusIV),他于1264颁布诏书,通令普世教会一起庆祝这个节日,日期定于五旬节八日庆期后的星期四。这个节日的背后,还有一个唯美的故事。