双方所对立的其实是传教的两种方式：拥护的一面，是把中国固有文化的年价值，都尽量使它基督化，这就是所谓的适应的方式，历代的教宗早已说明而谆嘱予以利用；反对的人呢，强调皈依就是与以前的生活绝缘，生活的全部革新

有人形容慈悲年内天主教会仿佛经历了一场特殊的洗礼：教友们的信仰热忱被重新点燃，地方教会纷纷指定了各自的朝圣之所，并隆重开启了慈悲之门，朝圣之旅、跨越圣门成为基督徒加深信仰的难忘经历，更成为悔改皈依的有形标记

如何能够在短时间内扩大天主教的影响，使更多的人皈依天主教，是当时白冷外方传教士所要考虑的首要问题。

（咏34：7～8，18～19）”况且倪桂珍是中国皈依天主教的明朝科学家徐光启的后裔，更是受到主的垂怜。上主有求必应，呼风唤雨，天气聚变，打破了敌人的阴谋计划，真的是不攻自退。

培育是一动态的过程，藉此个人在其内心深处皈依天主圣言，同时学习如何在现实世界中发现天主的讯号。

为全世界所遣发的教会，如此好能使世界皈依福音，并为天主的光荣而得救。