义和团运动爆发时,中国的基督教徒有80余万,多为社会下层劳动人民。他们入教的动机各种各样,其中确有坏人。问题不在于有无坏人,而在于坏人在全部教民中有多少,是否均罪恶滔天,理当受诛。
目前我国每百万人口年捐献率为百分之零点六,这个数据和海外还有很大差距。在海外,很多神长教友生前即会立下遗嘱。一旦去世,遗体便会自动捐献给社会。
耶肋米亚先知讲得好:“万军的上主这样说:在这人兽绝迹的荒凉地方,和其中所有的城市里,仍要有牧童牧放羊群的牧场,在山地和平原以及南部的各城镇里,在本雅明地,在耶路撒冷城郊,在犹大的各城市里,仍要有人数点手下经过的羊群
141.主祭至祭台,接过圣盘和祭饼,以双手在祭台上将它们稍微举起,并默念:“上主,万有的天主……”。然后将圣盘与饼放于圣体布上。
(《潜夫论·巫列》)趋吉避凶是每个人的本能,但吉凶祸福的根本源头在于自己行为的善恶;善行与恶行是由人的意志自由选择的,但王符认为,降祥与降殃的吉与凶,还要等待天帝的安排,天帝的决断是公正无私的,而且如“
祭祀祖先,这是孝,追本溯源,除了祭祖,还要祀万化之本源上帝,最大的孝,就是以祖先配祭上帝。郊祀,指的是在国都南面郊外,举行祭天仪式,所以称郊祀。
(斐4:13)不是保禄自己有能力,乃是他相信站在他身后的、住在他心里的是那超越万有的主。耶稣的轭是柔和的,耶稣的担子是轻松的(玛11:30),祂愿意承担我们交托给祂的一切事情。
家属韩志丽:(韩万林老人的女儿)“这里的修女们极富爱心、耐心和热心。我妈2006年就来了这里,她的吞咽功能坏了,修女们喂她一顿饭就需要一个多小时,而且一直站着。
重庆市万州教区福传事业稳步发展,复活节有400多人领洗。
我今为天主,又为爱天主万有之上真悔所犯罪恶,恳求因而所流之圣血洗我灵魂,赦我诸罪,我真心定志,永远再不犯罪得罪你。”