第三个是撒网的比喻，这对打鱼的人来说是最自然的事情。渔夫一网打上来的东西什么都有，等拖上岸才坐下来认真分拣，好的放在器皿中，无用的、或坏的就扔掉。

宦海沉浮的秦少游，因党祸被贬南迁，路过长沙，就顺便寻访湘潭的风土人情，自然也包括能歌善舞，吟风咏月的歌楼妓院。

当罗明坚和利玛窦到达中国时，他们自然决定采用一个明确的宗教身份。他们穿上了佛教服装，剃光了头，住在佛教寺庙旁边。他们与佛教僧侣有许多相似之处，如禁欲、社区生活、宗教仪式和诵经等。

蒋子文在天庭自然知晓了一切，也服从了上天的安排。于是心中有数的蒋子文，对王导交待几句话后，便隐身遁迹而去。但是，王导夫妇如世人一样，并不明白天上的事，把死亡看成绝对的坏事。王导、王悦父子情深。

他们今天之所以会养成这种生活习惯，是与他们的贫穷落后和没有受到教育息息相关的，还有他们终年住在山上，山上严重缺水，连饮用水都没保障，哪还有水做其它的，加上自然气候恶劣，再加上极度贫穷，最后他们还没有受过任何教育

父慈子孝指父母对儿女的慈爱，是人类最质朴的自然情感的流露。另一方面是子女对双亲的依恋、信赖和感谢之情。《孝经》中甚至禁止伤害自己的肌肤，因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

因为眼皮底下的工作这些人已不敷用，自然无法再抽调人力去做更多深远的事情。比如我所在的东门堂我是本堂司铎，还有一个年逾八旬的年长神父，他还在认真地工作。可是即便是这种状况，我们还能再维持20年吗？

我把石室擦得鲜亮，清出马槽内的杂草，弯弯曲曲的内壁多么可爱，这里真像一个殿堂，却不完全由人工造成，更像自然的果实。

只看灭洋的口号，不去正视或故意回避大肆烧杀抢掠这一最基本的事实，自然看不到义和团的真相和本质。任何文明社会都需要用法律遏制人们与生俱来的贪婪和私欲，维系人们生存和发展的正常社会秩序。

自然我们也要特别爱他，但是爱圣婴，主要是能效法圣婴的德行。因为耶稣说过：我立了表样，是叫你们效法。耶稣一生的言行，虽然样样都是我们效法的，但在孩子的时听命诚实，良善的美表，更令我们效法。