同时为了不给人造成误解,我们绝不接受丧家的红包或饮食的接待,如此更增加了此项工作的纯正性。经常有丧家希望捐点钱给我们,我们都要他们直接与神父联系,由神父决定收不收或这些钱的使用。
这样的思想充斥在人类生活各方面,饮食、衣着、科技和人际关系无所不包。总之,暴殄的恶习乃是今世的习尚,它导致、甚至鼓励甩弃一旦用途告罄的人、事、物和共同关系[1]。
1994年,由于工作繁忙,经常外出,吃饭没规律,饮食不注意,田连恩患上了严重的胃病,直到实在支撑不住了,才走进了医院,经医生确诊为胃穿孔幽门糜烂。
王修女不仅在饮食上节省,当她外出办事的时候也是一样,经常是从站牌步行两三公里返回到修会,从不打车。有很多人问过她,为什么不打车回修会?
齐氏饮食生育和活人没什么区别,只是坐轿子的时候,轿夫感觉不到重量。冯梦龙对这则记载点评说:“情之至极,能动鬼神。假使韦生无情者,齐女虽冤,不复求见,田先生亦必不肯为之出手。
有的连自己把食物送到嘴里都有困难,还需要修女们每天喂饭,这些人可以说就连自己的饮食、起居生活都在人照顾。
他说,曾经去过一些堂区,设备十分简陋,很多神父连最基本的饮食都无法得到保障;也到过一些堂区,看到神职人员开豪车、住豪宅。我希望基督的各个肢体互相帮助支持!
因为忧虑者由于对工作、学习、饮食和睡眠造成障碍,导致积忧成疾、心焦如焚、寝食不安进而引发各种身体疾病,如高血压、心脏病、头痛、感冒或胃病等。耶稣治病疗方:将你们的一切挂虑都托给他,他必关照你们。
后来在罗马4年,我很适应意大利的饮食,居然胖到126斤。我有点担心自己太胖,但您听了,却说:不胖,不胖,正好!你个子高,不算胖!妈,我年龄越大,身体反而越好,真是奇妙!
虽然,在哈佛大学念博士期间曾患上大病,但最终康复过来,返港后奉行健康生活与均衡饮食,让他回恢复精力。周主教希望能多陪伴修生,聆听他们的心底话,给予他们支持,继续成为青年的同行者。