2016年韩博神父与教友们一起装饰圣诞马槽三、带领月省教导修生2017年11月，河北神哲学院邀请韩神父来修院为百余位修士带月省，他用自己的亲身经历与切身感受晓之以理、动之以情，邀请大家回到初衷，让同道中人感同身受

考上全公费的师范院校美术科毕业后，曾就读美国旧金山大学神哲学院硕士班肄业、应邀纽约哥伦比亚大学访问研究。

2007年，另一场更具国际性的比赛在梵蒂冈举行，名为神职者杯，由全球天主教的宗教学院和神学院组成队伍，已经连续举办十多年，但近年因为新冠疫情缘故，不得不停办。

1986-1990年就读于河北天主教神哲学院；1990年到上海佘山修院进修3年；1993-1999年到美国巴尔的摩圣玛利亚修院大学就读，获神学硕士及圣经神学硕士学位。

梵二后修订的赦罪经更像是一篇劝词（东方拜占庭的赦罪经更是劝词，或者成为安慰词，参《天主教教理》1449号），通过里面的人称代词，我们可以发现，该赦罪经是司铎在与忏悔者互动，是对悔罪者得到解脱的鼓励，是对谦卑者认罪的安慰和肯定

之后两年，又被圣教会钦定为传教区大主保，与东方宗徒沙勿略齐名并列，1997年10月19日（世界传教节）被教宗若望保禄二世宣布为教会爱德的圣师。圣女德肋撒是小人物的典型代表。

东方一轮新月又升起，发出淡淡的光晕。世界虽然有黑暗，但黑暗不是主题，而耶稣才是永恒的光。

利玛窦，已经成了两座城市之间，东方和西方之间文化沟通的一个符号。2010年是利玛窦逝世400周年。

东方又是一种类型。其离异，首先表现为模仿、学习与趋近西方近代文明；其回归，主要表现为从传统文化中寻找本民族的主体意识，以求避免被西方文明同化。或可说，这是一种跨越空间距离的离异与回归。

这三位贤士，从东方主观察这景星，起程前往白冷，去寻找耶稣，并献上黄金、乳香、殁药。