宁静是恢复修行的前提，是修士们对生活的唯一奢求。他们熬到了第二次世界大战的终结，但是，内战的硝烟又起。修士们没有想到，他们熬过十分残酷的十年，却等来了一个更为残酷的终结。

所有这一切都表明，耶稣并不简单地像纳因城寡妇的儿子或拉匝禄一样由死而生，也没有简单地恢复与那些曾在圣周五离开他的人的关系。他的生命是全新的，可他一如从前。只有我们的心变得澄明时才能认出他来。

天国已经临近，天主已经决定要重整历史，恢复上主创世时原有的秩序。圣经启示我们，天主不是一个高高在上，等待人们去膜拜的神。天主时时关心人类，他亲自进入了人类的历史，分享和参与了我们的一切。

虽然世俗化后来也指教会恩准圣职人员放弃誓愿、重返世俗的特许状，但在19世纪中叶之前，土地拥有权自教会到世俗的转移仍然是世俗化的主要意思。

他看到我的震惊，笑着告诉我他原本已放弃了他作为司铎的圣召，但是当他遇到了我们的父亲后，他重新考虑了，并且请求重新恢复司铎职，因为他想要像圣施礼华一样忠诚忠信。

通过一年多的药物治疗，抑郁症基本恢复，但丈夫对我态度不仅没有好转，反而变本加励，由于老公性格是一个爱干净，事事要求完美的人，使我感到压力很大，无法承受。导致我们没有沟通，经常处于冷战中。

欧洲的基督徒和政治家们应明白，教宗方济各所说的和所做的正是要恢复欧洲的原有使命，使欧洲重新成为“世界的城市”（阿甘本语）：显而易见，第一次世界大战以来，欧洲的民族-国家实际上就不再承担任何必要的历史任务了

正是由于有这种“双重遮蔽”的情况，我们现在才需要正确地检讨和看待晚明的“天学”，进行“解蔽”，恢复历史的原貌。可喜的是，学术界现在已经开始关注这一领域，并且有了相当的成果。

这样，整个世界重新恢复原样，宇宙又成了一个值得朝拜、尊敬的地方。人们将时刻爱戴、赞美、祝福神。一个全新的世界诞生了，所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是神的意志。

在他的主持下，索来木修会致力于忠实恢复中世纪教会格列高利圣歌的工作。