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基督信仰与祖先崇拜的冲突
2014-04-25

道教和汉传佛教则是汉时期民间新兴宗教运动的产物,它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应,从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时,中国形成三教并存格局,此后逐步成为稳定的传统。

特稿:生命因死亡而更显美丽和珍贵
2013-11-11

事实上,死亡能启发我们对天主圣善的敬畏,为天国正义而献身,并宣告「所希望的真福」(2:13)。

梦在,一定能绽放!
2014-06-20

他说:在传教的过程中我对教友们是非常严格的,因为我的信仰来之不易,我特别珍惜我的信仰和我的职,所以我也让教友们去珍惜这份宝贵的信仰,只要我发现他们有错误,就会毫不客气地给予纠正。

生命之舟——蔚玛利亚一家的艰难人生
2016-09-14

年前,哥哥突然不明不白地离去,几乎让蔚玛利亚彻底崩溃,天真的塌了一半,虽然这些年兄一直在外顾不上家里的事,但却一直是她的精神支柱,遇大事还能打个电话,至少给拿个主意,而从此后,她连这个支柱都没有了。

首届全国宗教界先进集体和先进个人表彰大会在京召开
2022-12-30

阿訇王红丽锦州市太和区营盘乡范屯基督教活动点主任牧师张克祥省天主教爱国会副主席兼秘书长吉林省释仁瑞辽源市龙山区寿山镇净土寺住持张怀硕长春市长乐宫监院杨广禄四平市双辽市清真寺教长柏红长春市农安县合隆镇小八家天主教堂主任司王代玉延边州敦化市民主街光明基督教堂主任牧师黑龙江省释中慧伊春市天龙寺方丈释显本七台河市茄子河区佛宝寺住持杨国富双鸭山市伊斯兰教协会会长苏贵绥化市绥棱县天主教堂主任司铎李美兰哈尔滨市基督教南岗大直街礼拜堂主任牧师上海市平熹宁国禅寺住持吉宏忠上海城隍庙住持赵阳上海松江清真寺教长何永辉天主教邱家湾耶稣圣心堂司铎陈美金崇明区基督教崇主堂牧师江苏省秋爽苏州市寒山寺方丈曹当金连云港市延福观道士俞凯祥宿迁市泗阳县清真寺阿訇丁祖耀启东市曹家镇天主堂主任司铎徐士军扬州市宝应县安宜镇基督教堂副牧师浙江省道慈舟山市普陀区普济寺方丈周中青温州市南雁荡山仙姑洞监院保权义乌市伊斯兰教活动场所阿訇陈必天主教温州教区青田堂区副本堂孔爱卿台州市椒江基督教堂堂委主任安徽省释浩莲合肥市宝莲寺住持梁明生铜陵市枞阳县道教协会会长白国友宿州市清真寺阿訇王成芳宣城市水东天主教堂修女郭本光六安市霍邱县城关基督教堂牧师福建省释本性莆田广化寺方丈释界诠福鼎平兴寺住持许刚福州清真寺阿訇蔡周良龙岩市长汀城关天主教堂神甫董冬梅泉州市基督教协会总干事江西省释衍真宜春市靖安县宝峰禅寺住持宋崇道宜春市崇道宫住持谢少轮九江市清真寺管委会副主任

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势
2017-03-14

第三,由于中梵关系未见改善,对什么是教会内部事务政教双方尚未完全达成共识,难免出现有关部门要管理的事务被教会认为是自己教会的内部事务的情形,比如主教牧礼邀请什么人参加,主礼、襄礼人选由谁决定、礼仪的日期安排

踏荆而行的李志祥神父
2015-12-29

接着,在处理教区事务上,由全体神长开会共同讨论;完善秘书职权,建立档案;组建教区各种职能机构及人事安排,任命公署主任、总务主任、牧灵委员会主任;调整大小修院的管理;完善6个总区的行政管理;处理历史积压的房产问题

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

4,德缺这涉及到另外一件圣事——神品圣事。正教会普遍认为,天主教的神品为正教而言没有效,那么一个在正教看来,没有正教会所定义和认可的神品的人,自然无法举行为正教而言有效的圣体血圣事了。

跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21

作者简介:  陈宾山:圣名若望,1969年出生于山东平度市,1987年就读上海佘山修院,1993年底赴德国进修神学,1998年3月获传教学硕士学位,1998年3月19日晋升品,并在佘山修院任教信理神学

刚恒毅枢机:中国与天主教传教区改革
2020-08-24

年轻的刚恒毅首先在本教区开始职生涯,并在其后的些许年月致力于雕刻事业,于此,他对神圣艺术表现出极大的热忱。