有爱心的主教必须熟悉这些建立关系的方法。充分掌握和运用人际关系技巧,有助指导别人在灵修和心理上作出调整。 当两位不懂人际关系技巧的神父一起生活,他们的问题便会更糟。
我们可能会误以为是一般人所懂的:以牧者的爱心去履行铎职所授予的职务、或者是司铎履行职务时,做些爱德工作;但实际上,它是在圣秩圣事中,圣神所赋予的恩宠;这特殊恩宠就是上面所说的改变了司铎存在和行事方式的恩宠
邢台任怀志神父:现在的“信德”已经走进了教外人群中,在我的堂区成立了一个“爱心服务小组”,他们每次外出服务时,都会拿上一些“信德”给教外朋友看,没想到他们特别喜欢读,每次见到我们小组的成员时都会满怀期待地问
我说理由很简单,就是他们都有一颗爱主、爱教会、服从教会训导的爱心而已,别无其它。最后再说明一点,凡不遵守教会法规者,必是违法分子:1.如果他在信理问题上违法,他就不是天主教,是异教无疑。
他理想是将天主恩典与理性融合(如同在阿奎那那里),又将之与人的爱心融合(如同在方济各那里)。
出于对在华保教权现状的担忧,法国政府以急电敦促法驻京公使,向南京政府提出半官方式的警告:不可将法国排除在外,以非正规形式片面修改1858年的《天津条约》;另一方面则指示法国驻教廷大使德·冯特涅
天主从高天俯视大地,给予人无条件的爱与眷顾,因了人与天主无比亲密的关系,人的身份才变得尊贵、光荣;也因人是天主的肖像,才得以分享天主的生命、智慧、爱心、理智、意志和自由。
所以我们是代基督作大使了,好像是天主藉着我们来劝勉世人。所以我们如今代基督请求你们:与天主和好吧!因为他曾使那不认识罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为天主的正义。
真正的本地化要求与主有相似的态度,他变成人,以爱心和温和行走人间。从这层意义上看,献身生活本身就使得它的成员有能力面对复杂的本地化工作;因为他们惯于舍弃,甚至舍下自身文化中的种种。