数载赤裸无获的我忧伤地站立在空落的巢窝我像大海船只上迷惘的帆孤独地飘浮在水上我困惑我无望找岸无边后退无岩我寻觅我渴求我抬头望天长吁又短叹我想逃避我想躲藏我想把自己深深地埋葬大浪冲击中的我不知道甘甜幸福是什么希望于父母希望于兄弟希望在人世间的亲情爱情友情中显的极其的无望和淡漠我渴望帮助呀就像黑暗寻求黎明我渴求黎明呀就像种子渴盼冲破泥泞人的尽头神的开始太初有道道出于神这神是生命是永恒是爱的象征呵爱没有痛苦没有悲观没有失望没有消极我接收着生命的根基吮吸着生命的乳汁和爱连在了一起呵得到生命的泉源我的脸上有了从来都没有的笑靥面对汹涌的浪潮我显的那样的平和无惧得到了生命的泉源便蒙生了毅力的指南面对肩头上的包裹扁担我笑的那样的坦然给予生命的生命用威仪观望着穹苍的无际生命用闪亮透明的罗网把造就的生命网入他温暖的胸膛里

教宗首先赞许他们对那些渴求帮助与友爱的穷人和窘迫者具有同理心，然後向他们解释这一爱德行动中所包含的圣诞意义。

朝圣是寻找天主，经验天主的一个旅程；朝圣是皈依，让自己能够抛下生活中的一切琐事和内心的挂念，以及舒适的生活，一心专务天主的旅程；朝圣是心灵洗涤、自我悔改的旅程，朝圣也是一个恩赐之旅，每个朝圣的人，内心都是带着渴求来到磨子山

对天主的渴求已铭刻在人的心中，因为人是由天主及为天主而受造。教宗本笃十六世援引«天主教教理»上的话来突出人类的宗教本性。

天主造人的目的是要与人分享自己无限的生命，所以天主在造人之初就在人内植入一个最深的、永恒的渴求–爱。

教宗阐明，荒野的图像让我们意识到得救之路并非始于世俗权力所在之处，虽然这是我们会渴求的地方，而得救却从“荒野”、从“贫穷”和单纯开始，矛盾的是，这个地方难以进入，而且危险。

这些青年虽然生在世俗化的环境里，但是内心对天主的渴求从未减少。“生长在信息时代的你们，心中也会浮现各时代都有的重大疑问：我们从哪里来？一切的根源是什么？我的生命有什么意义？

数载赤裸无获的我忧伤的站立在空落的巢窝我成了大海船只上迷惘的网孤独地飘浮在水面的上方我困惑我无望找岸无边后退无岩我寻觅我渴求我抬头望天长吁又短叹我想逃避我想躲藏我想把自己深深的埋葬大浪冲击中的我不知道甘甜幸福是什么希望于父母希望于兄弟希望在人世间的亲情爱情友情中显的极其的无望和淡漠我渴望帮助呀就像黑暗寻求黎明我渴求黎明呀就像种子冲破泥泞人的尽头神的开始太初有道道出于神这神是生命是永恒是爱的象征呵爱没有痛苦没有悲观没有失望没有消极我接收着生命的根基吮吸着生命的乳汁和爱想连在了一起呵得到生命的泉源我的脸上有了从来都没有的笑靥面对汹涌的浪潮我显的那样的平和无惧得到了生命的泉源便蒙生了毅力的指南面对肩头上的包裹扁担我笑的那样的坦然给予生命的生命用威仪观望着穹苍的无际生命用闪亮透明的罗网把造就的生命网入他温暖的胸膛里

美丽，人人渴求，人人向往。我常叹息美丽的容颜，实在太脆弱，经不起岁月与疾病的无情考验。我曾千方百计为己容去化妆、去打扮。直到有一天，我开始寻求另外一种美。　　

总主教强调，阿富汗需要安全，应对暴力和恐怖主义，保护妇女，但它更渴求文化。