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主要求他达到“空”的境界。有位智者曾说过：「空是有的前奏」。神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始写了以下的四句话，说明「空」在神修中的地位。他说：为了要品尝一切，请不要设法品尝什么。

今天，在我们的时代，由于网络资讯的发达，常常会有许多自称为“大师”的人物利用各种新奇的理论和方法到处宣讲，号称能带领教友“跑步进入灵修最高境界”。

李连贵主教（沧州）侯主教是一位真正属于天主的人，有很高的灵修境界，他的行事为人、言行举止，对修生们影响很大。他在给修生们上课时曾经说过一句话，至今我还记忆犹新，你们应该有救灵神火。这句话一针见血。

保罗二世《跨越希望的门槛》“佛陀所体验到的‘顿悟’可归结于彻悟到世界是恶的，……所谓的涅磐，是对世界完全无动于衷的境界”；但是“对基督宗教来说，把世界形容为一种‘根本’的恶是没有意义的”，因为“世界是造物者所赐

这样一种执政纲领的提出，其实也正配合中国传统文化所崇尚的和谐境界。回顾上下五千年，中国人历来以追求天人和谐、人际和谐、身心灵和谐为成己达人的至高理想。

同时也显示出了一位基督徒“大爱”的境界！生活了福音，见证了信仰。6、从教会方面来讲，应该正确处理这种歧视行为，神长们应该鼓励和安抚受歧视的华人，正确看待“病毒来自中国”这种不切实际的说法。

真理乃愈辨愈明，只有努力达到理性信仰的境界，才能追求到真正的信仰。你们求，必要给你们……凡寻找的，必会找到（路11:9-11）。

喜乐，是我们的向往和追求，但在这纷扰的世界，保持喜乐，是需要高深的修养才能达到的境界。神父，我们每次见到您，都能得到安慰，感受到喜乐，就这么简单，这是天主藉您赐给我们的真喜乐。

然而，静观并非是一种方法，而是一种生命的境界。它启示给我们的是，每天抽出一点时间，安静，独处，祈祷，如同沙漠隐修士那样在一个静隐之所与天主会晤。