比约十二（PiusXII,1939-1958）以为肉身的心和基督的整体的爱二者都是敬礼的对象。在基督身体上，心因为它固有的象征意义，还是非常独特地适用于敬礼。

比约十二（PiusXII,1939-1958）以为肉身的心和基督的整体的爱二者都是敬礼的对象。在基督身体上，心因为它固有的象征意义，还是非常独特地适用于敬礼。

保禄对弟茂德的劝谕，是大公会议宪章《天主的启示》关于圣经启示方面教导的基础，强调圣经救赎的目的、灵修的层面和其固有道成肉身的原则。

「基督是我们的和平，祂使双方合而为一；祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。」

他说：自从参加门徒班以来，灵魂肉身都沾光了，这靠我自己根本不可能做到，完全是圣神的力量。2014年4月25日，当笔者来到周庄采访时，看到王现彬和几位弟兄为第7届门徒班做饭，他们有说有笑，非常开心。

（《怪谈》）兴义的灵魂居然在另一个世界里钻进了鱼的肉身，被宰杀的惊吓，使他失魂落魄，从另一个平行世界惊悚地回到了本我的平行世界，脱离鱼的肉体又附到了人的肉体。兴义心知肚明，他既是兴义，也是那条鱼！

能救人的灵魂是最大爱心的表现，也是给他最大的益处；肉身的利益便是其次的了。爱人使人得益，往往要牺牲自己。

正如我们在厄弗所书所读到的，耶稣基督以自己的肉身使各民族和好。祂就是和平，因为祂使两个民族合而为一，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨。祂把双方在自己身上造成一个新人、一种崭新的人性。

上帝道成肉身，就是耶稣基督，这是基督宗教信仰的一个核心内容。我也疑惑了很久，但有一次我听到一位神学教授（也是一位医生）的一句话，觉得豁然开朗。

我们所谈的是末世学观点，是道成肉身在世王国的价值观。这是一个摈弃一切去跟随主耶稣的问题。不，我不想说‘极端化’。福传不仅是献身生活的人们的使命：这是对一切人的要求。