参阅《礼仪宪章》13；《福音的喜乐》宗座劝谕，2013年11月24日，122-126：AAS105(2013),1071-107316.四旬期第三主日弥撒中讲道，罗马诸圣堂区，2015年3月7日17.圣玛尔大堂弥撒中讲道

在你们的新的人生旅程中，一定会遇到困难，一定会面对失败，甚至被人打压，然而，主耶稣却告诉你们，“不要怕“（玛28：10），“你们放心，我已战胜了世界”（若16：33）。

（玛5：13）1997年3月25日的法国《十字架报》刊登一篇文章：《教宗训斥太世俗化的司铎》，他指出，司铎是另一个基督，他与基督有着一种绝对的特殊的友谊。

我想说，特别要在最早的一部福音，即玛窦福音对耶稣的描述中认识他。　　可以看出，耶稣那些令人反感的言行都出自他的权威：这个词贯穿着整部马尔谷福音，但用意大利语很好地表达出来并非易事。

的确，当初法蒂玛圣母显现给三位孩童时，其中的两位第二年就去世了，另外一位却活了很大年龄。但她们都以圣德实现了生命的最大价值。

在依撒意亚先知书中，默西亚就是上主的神住在祂内的那位(依11:1-2;42:1)。

“聪明耳目口难开，吃睡拉撒哭表白。日日啼来新岁月，声声觅向母慈怀。有朝一日身心健，忍看双亲老病衰？奉劝时人为子者，回家脚步要常抬。”

有些慕道者虽未领洗，但通过学习，信仰的种子已撒入他们的心田，信仰在适合的时候，就会开花结果。（三）是领洗的人越来越多。大批新教友是堂区一支生机勃勃的有生力量，为教会增加了新鲜的血液。

利类思翻译并撰写了大量著作，主要概分下列两大烦：《超性学要》这是圣多玛斯阿奎那的《神学大全》的中译本，共十三册，附目录四册，目录全部译出，但大全只有部分译出，有下列九篇：1.

耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人（参见玛5,3-10）。