初期基督徒团体相信这是主要的真理，并以此而生活，圣传视此为基本真理而传递下去；此真理由新约经书予以确定，作为与十字架一起的逾越奥迹的主要部分去宣讲：「基督自死者中复活，以祂的死亡战胜了死亡，把生命赐予大众

初期基督徒团体相信这是主要的真理，并以此而生活，圣传视此为基本真理而传递下去；此真理由新约经书予以确定，作为与十字架一起的逾越奥迹的主要部分去宣讲：「基督自死者中复活，以祂的死亡战胜了死亡，把生命赐予大众

尽管深知事件十分棘手，怎么办都将招致国民大众对我的误解和愤恨，但我认为牺牲自我，来接手这项注定失败的谈判任务是不可推卸的责任。那是一场极其艰难，耗时费神的谈判。

1980年，返回瑞士进入马莎薇足部反应区按摩学校进修专业，而后返台服务大众。

作为前耶稣会士，马相伯在神学、哲学、人文科学、中西方传统文化方面均受过良好教育，深愔教育是提高大众技能和培养社会栋梁的必经之路。

达利人面对邪恶并促进大众福祉时所展现出的复原活力，使我们想起那是门徒的一种型态。肯定达利人的文化及身份，以一种意想不到的空间去经验基督的临在（玛廿五40），也引导我们看见门徒的另一种型态。

虽然表面上看来，许多人在学问、事业、财富等方面，投注大量的时间和心血来追求名利、权势、地位、健康、学问和成功，以期博得社会大众之肯定、重视、认同、欣赏、接纳与敬重。

但是如今，在许多方面，教会却反倒被社会大众视为固步自封、食古不化的象征。这是值得我们反省的。

可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。

在基督宗教的信仰中，耶稣就是君王——和平的君王，祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的，正如祂说的：“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价”（玛20:28）。