奥弗贝克主教联同教区四位神父、终身执事及平信徒教区代表三月二十四至三十日访问香港，他们二十四日清晨抵港后即往坚道主教座堂，由汤枢机、陈志明副主教和主教座堂牧职团迎迓。

刘定汉主教（图右）祝圣年轻神父杨全恩副主教（沧州教区）：从教会开放以来，老主教为教区的建设呕心沥血，使教区得以重建。

正如麻副主教在音乐会结束总结中所说的：依靠个人的力量是不行的，所有的教友要象歌咏团合唱一样，唱出我们和谐的声音，所有地上的、地下的，都要以和谐的声音唱出赞美天主之歌，愿我们赞美的歌声到达天上的耶路撒冷。

近些年一直致力于为在当地打工者提供帮助的浙江宁波教区金仰科副主教，非常敬仰教宗上任3年来展现的亲民、务实和改革作风，并认为这位善牧是慈悲天主对圣教会的一大祝福。

参加这次论坛的代表具有广泛的代表性，他们来自海内外、香港和国内的大修院、备修院、男女修会团体，其中有主教、副主教、修院院长、教务长、主任、修会会长、副会长、导师、修女和修生代表等。

为此，教区副主教钟志坚神父指出，“由于澳门教会的历史悠久，长期以来澳门行政区与澳门教区的堂区划分基本上保持了一致，即以每个堂区为基本行政单位。

教区成立150周年庆典活动总负责人杨全恩副主教，在10月26日接受本报采访时表示：“庆典活动的中心，是让教区上下对历史有一个清楚的认识，看到天主如何一直陪伴着教区一路走来。

宜昌市天主堂1877年，董文芳主教又派田大兴副主教来宜昌，并在乐善堂街（现自立路）、二马路、滨江路、强华里等处购置了一部分地皮和房屋，1880年开始在滨江路修建教堂及附属房屋，作为办公地点和修女院的临时院址

2000年4月，张翰民主教委派李神父担任大修院的院长和副主教职务，在他出国6年的时间里，教区各方面的变化都很大，从面孔到环境他都很陌生，出于谨慎，李神父没有接任，他说：一方面我没有经验，另一方面6年的时间

道光三十年（1850），丁司铎（Cheveau）升任副主教，袁主教遂以滇北教务自任，而以滇中、滇西委于丁氏。同治三年（1864），丁氏升任西藏主教始离滇。