长期以来，人们习惯于从功用的角度评价某种理论，这似无不可，但若把它绝对化就难脱急功近利之嫌，毕竟有些理论，其价值常显现于长远。佛界爱国人士的抗敌思想，在今天仍有其启发借鉴意义。

不多时，圣多玛斯在梦中看到了主耶稣，显现中对多玛斯说：“你对于我圣体圣事的那篇文章写得很好！”圣人顿时神魂超拔，身悬空中。他的神学思想对世界影响深远。

天主子藉着耶稣生活在人的中间，亲身经历和体验人的疾苦和喜怒哀乐，了解他们的所思所想，便于在人群中宣讲福音、施行救恩；将天父的公义和慈爱活生生地显现和启示给我们，且圣死在十字架上成就救恩，并将复活的生命展现和赐给我们

一位神学家也不赞成让幽冥的阴间大白于天下，他认为让死去的人的灵魂向在世间人显现，等于是以强迫的手段让人相信，也就是肯定的说，作恶必下地狱，铁板钉钉！这种作法有悖于神的智慧。

一位三河店的女教友说，当时想的不是还有生存的机会，天主的威严显现了，这是世界末日了，不望别的，只有一点遗憾，一家人没有能死在一块儿，自己的两个儿女都在外地，丈夫隔自己的位置有几公尺远，也不能靠近一点。

但由于传统习惯的原因，很多人并不觉得读经是一个基督徒的必需，并不像他们觉得圣事是必需的那样，此外，当下的读经大多是直抒胸怀式的，感想性的阅读，缺乏必要的知识准备和方法指导，因此可能成了一种五经注我，圣经的真意难以显现

反省1.即使在基督徒的大家庭里，我们有时是否也会因为世俗的偏见及论断，如阶级、年龄、性别、种族、教育背景等，遮住我们看见主在他人身上所显现的荣光呢？

——教宗2月6日在圣玛尔大之家弥撒讲道中，对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠弥撒不能是望的，是要参与的，参与主的显现，参与上主临在我们中间的奥迹。

这个奇奥莫测的图表的显现，只能是冥冥之中的安排！后来门捷列夫研读这张图表，在两年之后，他用这个表预测到三种新元素的存在。在十余年后这些元素果然相继出现。

于是经过几个月的磨合、试探之后，延庆县的妫水流域里的物资丰饶，大地更新，肥沃的土壤里边到处显现着男耕女织的景象。