1986年，为了使大公会议的精神更加具体和明了，前教宗若望保禄二世委托现任教宗——当时的拉辛格枢机——领导编写《天主教教理》，并于1992年颁布。

2、媒介福传：书信的地位虽然受到了冲击，但在农村地区仍然发挥着作用，透过亲切的话语常会打动人；而电话直接明了，拉近了人与人之间的距离；刻意制作分发的传单、小册子，有更大的针对性，教会节日都有大量的派发。

２２岁，戴维加入拉撒路教会。在戴维３５岁的时候，认识了法国科学院的汉学家儒莲先生，儒莲向他介绍古老而神秘、富于刺激的东方国度——中国。此后，戴维便把能够到中国进行传教，作为求之不得的事。

除了中国人，还有一个拉小提琴的日本人。许多没有赶回来的团员打电话给20岁出头的圆号手汪淳，让他帮着献束花，或者帮他们多唱一首歌。汪淳在浦东从事计算机方面工作。

他创造了真正的兄弟情谊，不是受到罪恶所污染的那一种，就如加音和亚伯尔，或者拉穆鲁斯和雷穆斯那般，而是一个新的兄弟情谊，在它内我们都是天主大家庭的一份子。

白宏录雇了一位给他拉饲料的教外工人杜安稳，自福传以来，他就没有放弃过他，有时间就给他讲信仰，并以好表样感动他，而且也带他去教堂。

独身奉献生活者急剧减少：随着世俗时代的来临，西方的天主教会早已经进入了信仰的寒冬（卡尔·拉内语），这表现在独身的奉献生活者在近几十年来急剧下降及教友进堂率大幅降低的现象上。　　

2）丙年将临期第三主日，罗马的主教座堂，即圣若望拉特朗大殿的圣门，将要开启。

天主是慈悲的主，不忍心看着琼继续痛苦下去，尽管琼悖逆了他，但仍伸出了慈悲的手将琼拉回了主爱的怀抱。在一次梦境中，琼清晰地看到：乌云滚滚，遮天蔽日，天昏地暗，仿佛世界末日来临。

潘世胜神父正在把采购到的医疗物资装箱打包一批打好包准备发往中国的医疗物资维也纳华人天主教团体所在的圣若望内波穆克堂（St.JohannNepomuk）匈牙利布达佩斯华人团体聚会的圣·拉迪斯劳斯堂（SzentLászló