耶稣在受难前预言了祂在十字架上的光荣（参阅：若十七5）。教宗解释说：世俗的光荣表现在重要地位、名望、财富和成就上。相反地，天主的光荣彰显在十字架上，它是爱。

我们若聆听耶稣的声音并跟随祂，我们就不会走错路。耶稣善牧是唯一一扇让我们进入永生的门。耶稣是门，除祂以外，再没有其它的门；凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。

若我们不向穷人打开心门，天主的心门也会对我们关闭。这实在太可怕了！教宗然後谈到怜悯穷人与悔改的关系。当富人陷入永罚之苦时，他想要警告他的兄弟不要重蹈覆辙，但亚巴郎却说悔改需要天主的圣言，无需奇迹。

若望二十三世在梵二会议的开幕礼上正是把慈悲作为关键词，勉励整个教会克服一种诉诸公义的逻辑。诉诸公义虽然合乎情理，却往往使教会的视野变得狭小，阻挡教会的进程，可能也会使教会的经验变得枯萎。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月9日在宗座圣若撒法乌克兰公学成立85周年的机会上接见了该公学的团体代表，提醒他们警惕一切形式的宗派主义，教导人们互爱互敬，始终牢记天主与人的盟约。

在教宗方济各到访之前，圣若望保禄二世教宗曾于2002年访问保加利亚，而龙卡利，也就是未来的教宗若望廿三世也曾在索非亚生活长达10年之久。

然而，若缺乏了可靠的希望来协助人面对痛苦和死亡，人将无法活得舒畅并对自己的前途满怀信心。这正是教会蒙召为人提供的服务。」

我们若诚心希望获得永生，就全力效法母亲祈祷的榜样吧！2.圣母是一个奉公守法的人。为了服从当时的政府命令而冒严寒到白冷报名登记户口（参路2：1-6）。

我们要藉着见证和圣言去履行这使命，因为若我讲述耶稣是怎样的，基督徒的生活又该如何，我却如同外教人那样生活，那麽我说的话就无法起作用，使命也就没有效果。

若我们的生命处於最微小或最伟大的境况，我们也要接纳因善而受的痛苦，就好似在我们周围散播复活的种子，生命的种子那样，让基督复活的光在黑暗中照耀。