愿我们所有在教会内的,牧者和教友,日复一日地更亲近主,在圣德的生活中成长,也能为主耶稣是真正的天主子,所有人类的救主和我们希望的生活泉源,做出有效的见证。阿门。(梵蒂冈电台恭译)
八十年代,教堂活动刚刚恢复,整个教会百废待兴,神父们根本无时间和精力去牧灵。当然,今天我们的教会好多了,但也有不少问题,譬如:我们重视了要理,忽视了圣经。
在这么多不许之后,再回顾1970年前罗马弥撒中平安礼的仪式,或者会在牧灵上有点启发。
他不会滔滔不绝地讲空话,而是本本分分做堂口的牧灵工作,不闻其声,唯见其行。老神父穿着一双磨平了底的老式胶鞋,看起来很土,但他说:比起过去要舒服多了。
而教会的传统和教导主要由被教会所认可的神学、灵修、教理、圣经学等著作,以及牧者们的宣讲所构成。因此,读圣书和听道理也是我们认识基督的必要途径。
前圣座外交部长现任按照先教宗圣若望·保禄二世发表的《善牧》宗座宪章规定教廷唯一一个由枢机主教领导的部门负责人。圣座各委员会主席中没有一位被擢升新枢机。
再后来,当地宗教活动政策开放了,巴盟教区郭正基、刘静山两位老神父(二人后来分别晋牧为巴盟、宁夏教区主教)开始到乌海地区传教,自此信仰生活才由秘密转为公开。
只是因为服务教会,牧灵福传,否则,他都不愿意被祝圣,他不愿意亵渎这崇高神圣的交托。这是绿茵神父作为神父的最宝贵的资本。而往往晋铎多年的神父,却缺少这个资本。
让我们与牧人们一起在天主羔羊前,俯伏朝拜降生成人的天主的美善,任由那忏悔的泪水满盈我们的眼,洗涤我们的心。我们众人都需要忏悔!只有祂,只有祂能拯救我们。
在教会层面,雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神,德兰修女爱,直到成伤的精神,以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女,不计较个人得失,不为名、不谋利,只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心,放弃自己优渥的生活和前途