逐渐地，他也接触到了兢兢业业管理儿童、服务堂区的修女，互相扶携来参与弥撒的老人，能歌善舞的教友合唱团，热情演奏的教友乐队……他那满是愁闷的脸上逐渐有了笑意，他似乎发现了什么！同时也感到很纳闷、很困惑！

真福加尔各答的德肋撒修女说得好：“最美好的还有待来临，最美好的还有待实现”。基督信徒了解这一切,自然会以非常宁静的心情看待死亡。

她每天念很多分玫瑰经，为主教、为她认识的神父、修士、修女、为教友和炼狱灵魂。在她病重期间，还要回去看看教堂，看看那里的教友。姥姥走了，她平静的念着“耶稣救我”走了，耶稣一定接着她的灵魂升了天堂。

柬埔寨修生和修女们，你们是教会成立的一个记号。你们奉献了你的生命和祈祷而成为希望的源泉。愿你们也邀请其他年轻人加入圣职和修会生活而成为天主喜悦的人。

麻园鲍思高班成立于上世纪70年代后期，最初由麻园教友郑余堂先生带领并于1980年取名为鲍思高学习班，于八十年代中后期，由林雅格主教、郑先生等倾心培育，至今已有三十几年的历史，学习班远近闻名，从这儿共走出来四位神父及一位修女

越南主教团主席阮文仁总主教致函教宗方济各，他在信函中强调司铎、修会会士、修女和7百万越南天主教徒对新教宗的爱戴。总主教保证不断为教宗方济各祈祷，并把他领导教会的工作托付给辣旺圣母和越南殉道者。

当天也是全球天主教徒为在中国的教会祈祷的日子，因此圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教和一些中国司铎、修女、修生及平信徒参加了教宗的弥撒。

随着时间的流逝，在家人和神父修女的帮助下，她终于接受这个现实。以后我就推她到广场进行康复训练，或让她推着轮椅走，或我架着她走，慢慢地她能拄着拐棍自己走，身体逐渐好转。

10日，南充教区特别还特别举办了梵二研习会，参加者除了本教区的神父修女外，也特邀教区内各堂点负责人以及传道员参加。研习会由西安修院院长李景玺神父主讲，他从《牧职宪章》来看社会、经济、文化的关系。

这次研讨会的举行，这些论文的发表，定会引起中国各地教会足够的重视，唤醒中国教会，使我们中国教会将来能优先重视对城市代移民教友的牧灵关怀，刚才修女也提到牧灵关怀，特别是对移民教友的关怀是我们牧灵工作要优先考虑的大事