这祭台是主的餐桌，是整个感恩礼仪的中心[70]。

3、培育工作　　沈阳神学院注重培养修生德智体全面发展，致力把修生培育成具有人格成熟、政治合格和爱国爱教的当代神职人员，具体表现在：　　灵修的培育　　按教会传统的培育原则，以“三S”（德、智、体）为中心的教育来要求和培养修生

你们要注意自己的潜力，永远都不要以自我为中心，却要为所有人创造一个更光明的未来而努力。你们绝不孤独。

当接受我子成为你们生活的中心，然后不要害怕，你们可以做到一切。我和你们在一起。我每天都在为牧羊人祈祷，并且期待你们也这样做。因为，我的孩子们，你们不能没有他们的引导和降幅来坚固信德。我谢谢你们。

感谢天主,让我们成长在这么一个最值得福传、最利于福传的好时代，所以普世教会的全部工作都应该紧密围绕着福传这个中心议题来进行,而堂区就是教会福传的渠道与平台。

教宗诊断出过度的人类中心论是现代危机的根源（116）：人类不再认得自己在世界中的正确位置，而采取一种以自我为准则的立场，唯独以自己和自己的权力为中心。

一直到12世纪，阿拉伯文化翻译保存的希腊典籍又通过两条途径重新传回欧洲，一条传播途径是西西里岛，这里汇聚了拉丁、希腊、阿拉伯、犹太各族的学者，另一条途径是基督教世界重新夺回的西班牙，在托莱多城的翻译中心

在灵修年，教区牧灵中心提出各位神父在自己的堂区带领教友阅读圣书的要求，希望大家能多读圣书，养成读圣书的好习惯。

在修和过程中处于中心位置的，就是告解圣事。然而，即使在领受这件圣事之后，我们仍会继续受制于一些罪过遗留下来的「恶果」，使我们不能完全开放自己，以接受自天主的恩宠。

这个村庄教友都以种地为生，就是这样一个普通的村庄，还走出了20位神父，17位修女还有两位致命圣人，接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心