教宗说，他们就是走在尽义务路上的人，他们以为只有用头脑来理解的人才能实践福音的教导，他们的思维是道德主义。他们偏离悔改的道路，耶稣邀请我们所走的悔改之路。

在弥撒讲道中，教宗强调基督信仰不是道德主义，而是人与人之间的彼此奉献赠与。为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。

神长们表示，一个拥有圣职的教会需要更好地表达和重视平信徒的特恩，透过这些特恩彰显走出去和远离教权主义的教会面容。

教宗强调，基督徒的喜乐绝非消费主义的喜乐，而是上主的恩典。教宗指出，「圣保禄宗徒对得撒洛尼人说：『弟兄们，你们要常常喜乐。』那我们要如何喜乐呢？保禄说：『你们要不断祷告，事事感谢。』

教宗表示：同样道理，每当我们依照自己的意愿制造差异，将自己封闭在个别主义和排他主义的圈子内，带来的只是分裂；每当我们依照自己的人性方案制造统一，最后只能陷入千篇一律或一致赞同的局面。

关于对教宗在里根斯堡大学发表的讲话的反思和他这篇讲话的真正意义，梵蒂冈电台记者请意大利特尔尼的主教兼意大利主教团促进大公主义和对话委员会主席帕里亚主教同我们的听众谈谈：答：教宗本笃十六世从上任的第一天起就强调了各方不可避免地要对话和相遇

新《手册》是基于若望保禄二世教宗《愿他们合而为一》通谕和梵二大公会议文献《大公主义法令》，以及圣座促进基督徒合一委员会发表的两个文件《大公主义原则和规范应用指南》（1993）和《培育牧灵工作者中的大公合一幅度

十八世纪大名鼎鼎的伏尔泰（Voctaire,1694-1778），人们称他为物质主义的开山大师。生前极力攻击宗教，特别是对公教。他曾大言不惭地说过：“二十年后，公教将要消灭无存了。”

里夫林总统声明，他感谢教宗的“重要讯息”和支持谴责反犹太主义。在新冠疫情全球大流行的时期，不宽容行为有所增长，里夫林总统期许对抗反犹太主义能够持续。

本月27日是奥斯威玆-比克瑙集中营获得解放75周年纪念日，教宗借此机会严厉谴责反犹太主义罪行，同时邀请基督徒与犹太教徒共同合作，在助长仇恨的土壤上撒下和平的种子，帮助边缘人重新融入社会，扶持被丢弃的人。