（玛5：16）可见，我们教友要把福传做为头等大事来抓。"我若不传福音，我就有祸了。"（格9：16）反之，"我若传福音，我就有福了。"

两千年来，教会从未停止过福传的脚步，从犹太境内开始，向五大洲的所有民族宣报这一人类得救的大喜讯。今天，全球天主教教友有11亿人，信奉基督的人超过20亿。

基督徒要工作，要生活，要与人打交道，诚信，不仅让自己在与人交往中，赢得好口碑，拥有真朋友，更重要的是，会给人一种踏实感、平安感，诚信于人，安然于心，永立不败之地是也。

但有一个问题是比较显而易见的：那就是福传的雷声大、雨点小。整个教会的福传意识不强、措施不得力、教友对福传存有模糊认识；倡导不到位、使大家没有压力感、使命感。

谈到福传的责任，他说：“做为教友，福传是我们义不容辞的职责，必须把它当做信仰生活的头等大事去做。

在福传中，最为关键的一个要素便是福传的心火，这个心火是基于对天主的爱，以及渴望人认识天主并爱天主的心，这心火是来自天主圣神。一、心火的来源及作用爱天主是福传的动机。

怠惰人的手不肯操作，必为他的愿望所扼杀。（箴21：25）懒于操劳的人，是败子的弟兄。（箴18：9）我们面对如此有利的福传机遇，怎能怠惰沉睡？怎能弃人灵于不顾，甘为败子的弟兄呢？

作为司铎，应学习基督的榜样，在福传救灵的路上，也应有这样的逾越，空虚自己，接受和融通异地（国）的文化习俗、风土人情，这样才能有效地进行福传。教会实行“福音本地化”的意义也是为了更有利地福传。

“福传”一词早已印在了的我脑海里，记得2003年时，我就听到了太原教区古城营“五朵金花”的福传美名，我很羡慕她们；接着五府营福传队伍走村串户的福传事迹又传到我的耳里，我觉得她们好辛苦。

今年，这是该活动历史上的第一次，信徒们可以参与泰米尔人和僧伽罗人的弥撒，这是一个团结与和解的标志，在渔民的主保圣人皈依者之间，以及两个小区之间，仍然标志着对长期内战的暴力行为的记忆。