他生长于长乐市古槐镇龙田村,自幼家贫常往山上砍柴,村后五峰如屏,常使性好山水的他流连忘返。五峰中一丘一壑一草一木,莫不深印脑际,时在脑中萦徊,不胜眷恋。
而信仰具有多种形态,文化信仰也是一种坚定的信仰,且它不排斥其他信仰,具有极大的共融性。然而,在物质丰富的今天,有的人反而变得困惑迷茫了,这从某种程度上说明了人们信仰的缺失或停滞。
其实国人对尼采、弗洛伊德之类,理解也有偏差,因而有弗洛伊德热尼采热,热衷于性和自我。这也许是造成现在信仰荒芜的一个小插曲。
[9]世俗政权更没有任命地方主教的权力,因为主教的宗徒职务,既然由吾主基督所立,以追求精神及超性的目的,神圣大公会议声明,任命主教,设立主教,是教会合法当局本有、特有、独有的权利。
(陶渊明《拟挽歌辞三首》)所以才有这样的“不确定”性的感慨:“一盏孤灯照夜台,上床别了袜和鞋。三魂七魄随梦转,未知天明来不来?”(雪峰禅师语)这正是人生“无常”的注释。
为了正本清源,才指明圣经本意,用圣经真意批驳了闪电派的谎谬和它的异端性,以恢复圣经的尊严。
清代名臣薛福成的《庸庵笔记》里,就记载着一个愤世疾俗的文士:此人是山东的一位老儒生,他以办学收徒为业,其性耿直,侠肝义胆,见世间有不平事,则眦裂发指怒形于色。
这个电话是常到上书院拍摄照片写杂志的一位记者打来的,她的笔名叫艾伦,在地震前不久的日子来过白鹿,她希望能为上书院的百年庆典做些事情,她和她老公想推动“雪铁龙”汽车的展销会到上书院和百年庆典偕手举行,这样可以增加书院百年庆典的隆重性,
刚开始接触“信德”时还小,也没有入修会,报上超性的内容看得似懂非懂,所以那个时候报纸对我的吸引力还不是很大。
第二天早上我收到了诉状,起诉我在辛辛那提(Cincinnati)当总主教时,曾对一位修生进行了性侮辱。这则控告使我吓了一大跳,把我彻底压倒了。我试着不去理睬这些不肯定的谣传,而回到我的日常工作中去。