谈到在美国当代社会流行的一些文化潮流，教宗说：当一种文化践踏有关人的最后终向这一奥妙幅度时，它也关闭了通往超性真理的门户，难免不变得贫乏，正如已故若望保禄二世教宗清楚所见，这种文化便落入将人类和社会一律简化和整齐划一的思维

（哥3：16）可见保禄对圣乐的重视，和推广圣乐的热忱。

父亲叮嘱我说：一定要感谢神，别忘了我叫仲保禄。弥撒后，王建信神父到医院为父亲补了礼。意外的惊喜是，神父还为我的父母举行了婚配圣事。母亲得到神父的降福后灿烂的微笑至今保留在我的心里。

我们听到保禄说，因为天主早已决定我们众人都要肖似圣子。天主希望我们好似祂的儿子，祂的儿子好似我们。教宗然后谈到当天福音所记述的耶稣的族谱。

若望保禄二世教宗于1980年在马林图巴麻风病院与坎迪亚相遇。

自1984年圣教宗若望保禄二世在梵蒂冈主持了首届世青以来，每三年一次，为期一周在全球不同地方巡回举办的世青就成了全球公教青年们的盛会，其中的两个重要项目即是：三个上午以不同语言为单位的教理讲授，和教宗亲自主持的拜苦路

你高大的背影在掌声与泪花的惜别下渐行渐远，然而你给教会带来的见证与感动、希望与安慰仍久久未能散去：就如真福教宗若望·保禄二世不怕将病苦呈现于世人面前，在牧职岗位上坚持服务至生命的最后一刻是那时代所需的见证

问：从1989年先教宗若望保禄二世第二次访问韩国至今，韩国有哪些改变？当地教会有哪些新的牧灵挑战呢？　　答：这几年韩国教会改变非常多。社会有很大的改变，所以教会也有很大的改变。

耶稣的创伤是信德的绊脚石，但同时也是信德的确证（2014年4月27日若望二十三世和若望保禄二世封圣弥撒讲道）。

圣若望保禄二世教宗在世界主教会议亚洲特别会议后的文件《教会在亚洲》宗座劝谕中，提到在亚洲宣讲福音的困难：这实在是一个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识祂（2号）。