一直以来，总会在有意无意中发现一个现象，那就是我们的兄弟姐妹在谈及信仰的时候，尤其是对教外朋友谈及信仰的时候，表现得羞羞答答、无所适从，故常常把和我们拥有同一信仰的社会知名人士或团体拉过来壮胆。

她对父母说自己想信教，父母虽是教外的人，不过还是答应了女儿的请求。他们请神父，为自己的女儿付洗。最后女儿在离世前对父母说：“爸爸、妈妈信仰天主真好!”

对我们信友来说，十字架不仅是我们信仰上外在的标记，更主要的是提醒我们每一个信友，既然我们进了教，都愿意跟随耶稣走，我们就当心甘情愿背起我们每一个人无形的十字架。这个无形的十字架意味着什么？

又到了冬天，到了飘雪的季节，到了滴水成冰的时候。我望着窗外银色的世界，在心中久久地为远在家乡的父母默祷，不要在这冰天雪地中再滑倒摔伤。

圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。当我第一次看到这句话的时候，让我对于信仰的感受清新愉快了很多。天主的光荣，也是我们的喜乐。

信仰的心灵中只有纯净的灵魂，才能达到一个纯粹的精神高度，才会获得坚实的生命基石。在世间有太多的人采取盲目的信仰，将信仰置于一个游戏的境地。世上有多少人持有这样一种信仰呢？

我也不例外，相信天主，跟从天主是我雷打不动的豪情壮志，也是我无法割舍的绵绵情丝，我为拥有这份纯真的信仰而骄傲、自豪，并愿为此付出自己的一切！

外教人讲子嗣传宗接代，基督徒要讲信仰传承，信仰接力。上面提到的家庭就叫信仰断代。这是我们天主教目前存在的信仰危机呀！

信仰不是结果，而是一个不断完善自我，一个追求尽善尽美的过程。有了这样的生活态度，你的人生就有了方向。为什么要追求自我的尽善尽美？使自我趋于完善？

我是文革期间嫁到一个外教之家的，虽说受当时社会背景的影响，其实也是男方求婚的结果。因为方圆几里都知道我是由天主教家庭调教出来的一个知情达理又有爱心的好女孩。