王莹是北堂第36期慕道班第十组的慕道者，她因加入青年唱经班而接触到天主教，那时候，有个老教友整天在她耳边叨叨你信主吧，信主吧……让她几乎萌生要离开唱经班的想法。

今天，我认为宣信基督像似天主不是最重要，而宣称天主相似基督却是当务之急。因为天主以之管理世界的爱就是像基督一样的爱。”这句话给我很大启发。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。

于是戎修女还没等到回信，就又接着写了第二封信，告诉神父继续留在这里。

德肋撒翻译成德来，来自《论语·季氏篇》中修文德、以来之，文德可指大学中的八德，就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，也可以指中国文化中的八德：忠、孝、仁、爱、信、义、和、平

这时已经相信天主的二哥王惠民邀请他加入天主教，对他说：你信天主吧！领洗后一定会对你有好处。

我回答说：不是我伟大，而是我信靠的那一位伟大，是他在我内做这一切，更何况这件事对于他一生所行的事来说是太微小不过的一件事了，可用人的眼光却是不可思意，不可理解，从而可以看到人的卑微、弱小、不值一提。

夫妻二人一致说：“我们虽然没有钱，但也从没有缺过钱，我们过的是‘今日与我，我日用粮’的生活，真正体验到了圣维雅内神父的那句话：‘信天主真好！’”

齐推看到信后，非常惊骇，完全不相信会有这种事。但还是把女儿入土，然后派人抬着轿子去接韦荟。韦荟带着齐氏回到刺史府，齐推看到女儿真的复生，又惊又喜。

当然，当时的通讯是缓慢而不可靠的：一封信通常需要两年时间才能到达目的地，而且许多信在途中也会丢失。利玛窦的信件只有五十四封留存于世。