隐修院、团体、灵修中心、乡镇、学校、医院、爱心家园，以及所有以更大的创意已经出现的，以及尚未出现的其它爱德和神恩之地，都应越来越为社会成为受自福音启发的酵母，山上的城，讲论真理和耶稣话语的能力。

我在想：“今天早晨我还在华盛顿——一个权力中心——给美国天主教的领袖们提供我认为非常重要的意见，而我今天晚上正在这里做什么，洗擦平底锅上的油腻？”

前进道路上，必须坚持和加强党的全面领导，坚持中国特色社会主义道路，坚持以人民为中心的发展思想，坚持深化改革开放，坚持发扬斗争精神，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上

他带给中国儿童教育思想和伦理道德一个全新的视野，由此，中国学者们第一次看到了西方人是如何教育儿童的。从晚明著名学者韩霖在给高一志《童幼教育》一书的序言中可以看出，该书在当时社会上影响巨大。

这两个东西有两个中心，政府在社会生活里是中心，上帝在教会组织与宗教生活里是中心。这两个中心应该是二元体系，是分离的。

而这些比喻正是圣史路加在他的福音中所表达的中心和展示耶稣在人间的使命。

（三）“这副国耻的重担，在我退居隐院之后，我仍没有放弃”陆氏进修院，彻底远离了政治中心，置身于局外，度完全的精神信仰生活。但是他没有和自己的祖国割断联系。

变态的温室里培育出缺钙贫血的花草性格；常以自我为中心，不知关爱邻人。众所周知，世界潮流，浩浩荡荡，历史的潮流难以阻挡，曾经放之四海而皆准的泛爱众人几近淹没。

当时站在讲台上，我感觉非常自信，这个自信是因为我来自中国，因为今天的中国已经站在了世界舞台的中心。往后几年中，我带中国教会访问团出访了西班牙、德国、法国、比利时等国家。

(玛23:11)教宗不再作金字塔顶端高高在上的教会统治者，而是作以基督为信仰中心的同心圆中的重要一环，学习圣母妈妈谦卑、顺服的榜样，服务天主，也服务众信徒，现任教宗方济各效法前教宗圣额我略一世，谦逊地称自己为天主的