修女娃娃系列由一位名叫莎莉·罗加尔斯基（SallyRogalski）女性创作。1940年代，她还是个幼小女孩时就很喜欢修女们，她时常按照当时修女们所穿的传统服饰打扮她的洋娃娃。

——对天国子民与地上公民问题的几点思考别尔嘉耶夫自己所处时代的东正教徒大声疾呼：东正教不能始终是僧侣—禁欲主义占主导的，基督教不能归结为对个别灵魂的个人主义拯救。

记得奥斯特洛夫斯基曾这样写：“人的一生应当这样度过……不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞耻……因为我的一生献给了世界上最壮丽的事业。”

天主的婢女主受难的维琴扎（VincenzadellaPassionedelSignore），基督十字架的撒玛黎雅本笃女修会创始人，1900年3月7日生於波兰彼得库夫特雷布纳尔斯基，1937年11月10日在波兰华沙去世

除了真福劳拉·马依内蒂修女和真福埃尔南德斯·西斯内罗斯外，另两位新真福是：可敬者天主的忠仆马梅尔托·埃斯基乌（MamertodelaAscensiónEsquiú），方济各小兄弟会会士，阿根廷科尔多瓦的主教

格奥尔格·拉青格1924年1月15日生于德国巴伐利亚的普莱斯基兴（Pleiskirchen），11岁时开始在家乡的本堂弹管风琴。

庇护十一世教宗与未来的庇护十二世，两者身后是科学家古列尔莫·马可尼拉特朗条约签订后不久，庇护十一世教宗便委托古列尔莫·马可尼在新成立的梵蒂冈城国领土内建造一座广播电台，并敦请数学与物理学者，耶稣会士若瑟·詹弗兰切斯基神父管理

（玛27：46），这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

圣约瑟夫教堂是在1876年爱尔兰人和德国人大量移民到纽约的时期，由一个德国人小团体建成的，并得到耶稣会神父和后来成为美国第一位主教的麦克柯罗斯基总主教的鼎力协助。

二零零二年举行重建工程投标，美国建筑师丹尼尔•利本斯基（DanielLibensky）得标，预计二零一二年完工，新建大厦高五百四十一公尺，比原来的双塔高出一百三十公尺，名叫“自由塔”。