答：大家都知道，斯大林式的共产主义在匈牙利建立起来。1949年，匈牙利不仅没收了教会财产，还开始残酷地迫害宗教人士，强迫他们隱匿渡日。为了生存，他们做许多不同的工作。

埃内斯特神父是教区神父，他讲述了在无神共产主义政权下度过的18年牢狱生活，以及10年的强制劳动和折磨。

在马佐拉里神父活着的时候也是如此，他被人指控好斗，与干涉主义者走得很近，後被指控是反法西斯分子、反共产主义分子；他的神职身份被这一派别或那一派别所忽略，因为他们觉得神父的福音宣讲令他们难堪和受到质疑，而他的宣讲对教会本身而言也非常苛刻

我们埃塞俄比亚也在共产主义下饱受煎熬。我也曾为了信仰入狱，因为我是个司铎。我要告诉所有受苦的人：信德必定获胜。」

在教会的一个年轻部份、面对其他传统的主教的形像是非常重要的；天主教徒相比佛教和萨满教很少，这个国家面临着共产主义多年来无神论的论调。

被红军战士行为感动，逐渐理解共产主义　　在与红军的朝夕相处中，勃沙特逐渐地认识了红军，他在其著名的亲历记《神灵之手》中写道：“他们穿着随手弄来、而又根本不注意颜色布料做成的军服，有蓝、灰、紫、绿、黄、黑等

对此，卡斯特罗指出，基督教同共产主义之间的共同点，远比基督教同资本主义之间的共同点更多。基督教教义和马克思主义都有人道主义的关怀；耶稣是一位伟大的革命者，献身于穷人的解放和自由。

以国际主义友谊为基本，一起为中国做些事——甘仔至今仍然没有忘记共产主义理想。

共产主义崩溃后，人间天堂并没有出现，但老的传统问题却回来了，也就是自由市场问题，正义问题，以及其它种种人性上的问题。

教宗特别强调「罗马观察报」在面对二十世纪上半叶的恐怖与悲剧时的「公正和勇气」，在第一次世界大战之后，首先对抗极权主义，恐怖大屠杀和第二次世界大战，教宗回忆:「那些可怕的年代，紧接着冷战时期和许多国家的共产主义政权为反基督宗教所进行的迫害