老杨神父虽然经历军阀混战、日本侵华、抗日战争、国内战争、历次颠倒黑白的运动，但执著的奉献之心不改，火热的大爱情怀不变。神父自修道之日起，63年的时间，奉献给献县教区，为教区的发展做出过杰出贡献。

当时正值军阀混战，匪患成灾，无人顾及此事，任其传播。11月，疫情传入萨拉齐，不久传入包头和托县。其惨状资料这样记载：“萨拉齐县东园沙尔沁村住民张某家中，先死少妇一人，家人被染而死者，至十九人。

马先生历经中国近百年来受尽帝国主义侵略压迫的时代,更是目睹封建帝王、反动军阀、国民党反动派各个政权的腐败无能、贪婪媚外,置中国人民于水深火热中之现状。因此,这使他从小就孕育了强烈的爱国心。

康神父于7月1日到达宁夏城，随之便以每年120墨西哥元的租金，租下了马福祥将军（回族，西北军阀马鸿逵的父亲，马鸿宾的叔父）的公馆。

他因此受到日本军阀之嫉恨，曾悬赏二十万美金（当时非一小数目）要辑补捉拿于主教。在卢沟桥事变后，日冦对我国大举轰炸，伤害无辜，惨絶人寰，又同时在国际上造谣，反说战端由中国而启，使各国朝野不明真相。

或者它只会带我们陷入报复，以及一连串致命的战争冲突，到最後，只造就了少数的「军阀」？暴力并非治癒这破碎世界的良方。

望爱村天主堂并非一开始就是圣若瑟堂，改名纪念圣若瑟始于一个典故：民国15年，正史上记载的爱国将领冯玉祥部来到望爱村，为了防止军阀部队滋扰百姓，当时村里的几家地主（同时也是教民）联合起来组织地主武装，不让部队进村

他还致函日本佛教界,呼吁其注意努力,各出广长舌相,共奋无畏之精神,唤醒全国民众,共同制止日本军阀侵华暴行[1](P144)。

政治上，它是一片拼凑起来的领土，由充满内讧的军阀领主们管理，也很快成为一些同时代人谓之的"圣徒之岛"。

1911年国民政府成立后，虽不久中国境内军阀混战，但中国神学教育仍能不断发展。及后1937年日本侵华，1946-1950年紧接国共内战，首先冲击神学教育发展。