我的朋友冯海博士送给我一个德兰修女的VCD，这个VCD虽然只记录了她的下半生，但给了我很多启发。诗人李建春在他所在的天主教会里为我找到了一本德兰修女的小册子和一本连环画。

希十三12-16「离开营幕」到耶稣那里去之召叫。路廿二14-23耶稣在受难前，擘开了饼，将自己当成礼物。释义谦逊的与耶稣同行意味着听到召唤，要我们走出自己舒适的处所，陪伴其他人，特别是那些受苦的人们。

在我们整个的生命中，努力走出自我忧虑的误区，切实营造爱的家园，勉励构建和谐的社会团体。如此，我们便成为爱的传递者和爱的见证者。教宗方济各在2014年3月22日指出：耶稣是我们的希望。

殿前都指挥使苗傅，和御营右军副都统制刘正彦发动叛乱逼高宗退位，让不到三岁的赵旉登基称帝，这孩子在兵变时就受了不少惊吓，叛乱平定后便患了疟疾，就在赵旉身体虚弱的时刻，服侍小皇帝的宫女，一不小心把烟火正旺的金炉给绊倒了

河北献县圣望会冯树允修女：我不常看报，但前段时间读了一些教友们感人事迹的专访文章，让我很受感动和启发。建议“信德”为了更好地融入社会，刊登一些有关环保、社会正义和价值观主题的文章。

武汉市的冯惠琼发来短信如是说：“我是个待业青年，高考名落孙山后非常的苦闷和彷徨，抱着试试看的心情从贵处引进了七彩色糖画和夜光鸟形字技术。

但半年后，珍珠港事件发生后，他们都和家人一起被押送到山东一个日本人专门为英国、美国、加拿大以及荷兰公民设置的拘留营里。　　我对珍珠港事件记忆犹新。

当年耶稣会亚太区修士们在雅典耀大学有学习营或假期留学修士神父有神操退省，因着苏铎的缘故，我也有份参与。正是苏铎的这份信任爱护，在不知不觉中拓宽了我们的胸怀及视野。数次退省，使我终生喜欢上了神操。

这在1616年南京礼部侍郎沈漼所发难的南京教案中可以得知，沈漼在呈给万历帝的第一道奏疏中说：“臣初至南京，闻其聚有徒众，营有宝庐，即欲擒治驱逐，而说者感谓其类实繁，其说浸淫人心，即士君子亦有信向之者。”

有人为了名利而钻营，有人为了恩怨而痛心，有人为了饮食男女五欲声色而苦苦营求，有人为了身体的健康而忧心忡忡………。