教会是仁慈而非判罪的地方，因为天主为宽恕人从来不知疲倦。圣事的门也不该因任何理由而关闭。可见，圣体圣事绝非奖励完美的人，它对软弱的人却是慷慨的治疗途径和养料。

诚然，耶稣复活后派遣宗徒"往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的比被判罪。"

（罗1：17）我们的主耶稣基督在升天时，也嘱咐宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”

圣若望金口说：‘原先，十字架意味着轻视，如今成了受崇拜的；原先十字架是遭判罪的标记，如今成了得救的希望’”。

他由于支持波兰天文学家哥白尼的太阳中心论，而与当时教会支持的地球中心论起了思想上的冲突，并遭教会法庭判罪。他在当时乌尔巴诺八世教宗决定下，放弃了自己的学术主张，并承认自己的过错。

随后参加解救奥尔良城的战斗，不幸落入敌方手里，被教会法官以行巫术判罪，在火刑柱上烧死。那是发生在1431年的事，贞德只有19岁。

（若4：14）然后耶稣对他们说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。

（玛28：19—20）“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪。”

谁相信耶稣基督，就不会被判罪，审判即在于此。因此，谁拥有信德，相信耶稣，承认基督为主，就不会被审判，反而会得到永生。

本笃十六世强调，就他的记忆来说，恋童癖的问题「要到1980年代后期才变得棘手」，而第一时刻的处理方式相当缓慢，格外保障被告的权益，几乎造成无法判罪。