希望亲人在还没有见到棺材前就改弦易辙，莫等无路可逃时再找路就后悔莫及了！但这个要求遭到先祖亚巴郎的拒绝，因为死不改悔的人，与罪同体，罪根深重，见了谁也不会相信真有果报，“贪”令智昏，难得回头！

（参阅：申命纪，6：4－5）谁若愿意更清楚地了解爱的真谛，最好翻开《新约•格林多前书》第13章，加以深思默念。

把父母接来前，刘欢有两份稳定的工作，月收入总和大约在五六千元之间，在东莞可以过上相对体面的生活。

刚开始的前几期，他认为服务“夫妇恳谈周末”的夫妇们做得不够好，对他们很不客气，给他们带来了很大的伤害。他说：“我从侧面听到他们对我有意见，于是我开始反省自己，改变自己。

——北京教区西什库教堂福传中心见闻前记2011年11月7日，刚打开电脑，便收到一条北京北堂第36期慕道班某位学员的QQ留言：12月18日我在西什库领洗，欢迎你来参加！

江苏省宜兴县龙池山恒海和尚,出家前毕业于保定军校,后入佛门修习禅学,深得禅髓。日军进犯宜兴时,他召集僧俗千余人,组建抗日游击队,转战于苏皖等地,屡挫日军,不幸于1938年在一次战斗中以身殉国。

本来这个班开始前，神学院已经开了课，修院因着我后来调整了课程。我必定还在北京嘛，有些管理上的事情，虽然其他神父都帮了很多忙，但有的时候还是需要我参加，所以就比较忙一些，尽量调整好吧。

现前信奉士友，皆正人君子，表表一时，众所仰瞻，以为向背者，予安得避逆耳之嫌，而不一罄其忠告乎?[20]由此，袜宏连续写了《天说》回应和批驳天主教。

曾晶：我来自北京师范大学中国公益研究院，我们的创始院长是前民政部王政耀司长，我非常荣幸担任这个环节的主持人，中国公益研究院业内知道的人都知道，它是平台性的角色，我们除了进行公益慈善方面的研究，教育培训之外

后来，段公邀请高一志神父前来给这些渴慕真道的人授洗，仅一次就授洗70多人，后又有许多人信奉圣教。段公在高一志神父的传教工作中，可谓贡献颇大，时人称他和韩霖为高一志神父在绛州传教的左膀右臂。