“我们在世界主教会议上谈到受造界、人和亚马逊居民受到剥削的情况，谈到人口贩运、人类作为交易的情况！

教宗期勉众人「将生命传遍大地，特别是传到那些存在着排斥、剥削、贫困和死亡的地方。如此一来，天主圣爱的空间得到拓展，天主愈加在现世为王」。

我们攫取了每一件东西，为了成为一切的主人，而一切都是委托给我们保管的，不是让我们剥削。因此，这是一种大罪，肚腹的暴怒是一种大罪:我们公开放弃了人的名字，而取了另一个名字——“消费者”。

人们需要的，是为他人而「丧失自己」而非剥削他人，为他人的益处「为他服务」而非压迫他。

摧毁大自然和剥削弱小的人及民族正是技术统治的逻辑造成的。技术统治范例也倾向於统治经济和政治（109），阻碍了人们承认单靠市场不能保证人的整体发展和社会包容（109）。

谦卑是服务别人，而非劳役别人；帮助别人，而非剥削别人，尤其是最穷困、卑微和弱势的一群。教宗以他的行事为人向世人展示他的谦卑。第二、要学识渊博、有远见。

我想到那些尚未看到光明、缺乏父母的慷慨之爱而葬身于不珍爱生命的自私文化中的儿童；想到那些因战争和迫害而背井离乡的儿童、在我们的注视和暗中同谋下被虐待和剥削的儿童；想到那些在轰炸下被屠杀的儿童，这事也发生在天主子诞生的地方

我想到那些尚未看到光明、缺乏父母的慷慨之爱而葬身于不珍爱生命的自私文化中的儿童；想到那些因战争和迫害而背井离乡的儿童、在我们的注视和暗中同谋下被虐待和剥削的儿童；想到那些在轰炸下被屠杀的儿童，这事也发生在天主子诞生的地方

《圣经》明确指出：不贪不义之财（参申28：1-6）；反对剥削和压榨（参雅5：1-4）；反对放高利贷和行贿受贿（参出23：8）；若有债务就必须偿还。

此外，基尼神父也捍卫本地人的权利和尊严，反对和谴责殖民者的任何剥削与虐待。他像当地人那样生活，从祈祷和夜间朝拜圣体中汲取力量。基尼神父也是一位天文学家、数学家、探险家和地图绘制师。