84.度献身生活者能够为堂区团体的福传使命所带来的贡献，首要来自他们的「所是」，也就是藉宣发践行福音劝谕的圣愿而彻底跟随基督的见证，其次才在于他们的「所为」，也就是他们按各团体的神恩而履行的工作（如：教理讲授

[51]不过，最能完整体现教宗庇护十一世有关教会教育权观念的，则是1929年12月31日发表的《神圣导师》（DiviniIlliusMagistri）通谕。

他全力支持神父们传教，并劝该城的士大夫及家人都信奉天主教。经过数月，高一志神父又建立了一个善会（就是现在的教友热心祈祷和致力于福传的团体），所有成员都是官吏和韩爌的家属。

耶稣在橄榄园中看到了撒旦揭示的世人的罪过；撒旦劝耶稣不要作这种牺牲。

lsquo;唯一至圣’敕书（邓468）、克莱孟六世（邓570b）、本笃十四世（邓1473）、比约九世（邓1647,1677）、良十三世（邓1955）比约十二世于‘奥体’通谕（

关于这一点，罗马教宗若望·保禄二世在1992年所发表的《我要赐给你们牧者》的通谕中也有明确的阐述：实在说来，公务司祭职以其本身来说，并不意谓比平信徒的普通司祭职的圣德更高；藉公务司祭职，基督在圣神内赐给司铎一个特殊的恩宠

这个思想也是«信德之光»通谕的主题之一。我记起教宗方济各在里约热内卢世界青年节期间讲的几段话：天主若在今天显示出来，祂就是真实的。天主处处都在。

19参考：若望保禄二世2001年第87届世界移民及难民日文告；本笃十六发表《在真理中的爱德》（Caritasinveritate）通谕，信仰社网2009-07-11：http://www.fides.org