法利塞人觉得自己高人一等，不像其他的人，勒索、不义、奸婬，也不像站在一旁的税吏。法利塞人自负拥有全部，税吏却只能乞求天主的慈悲。乞求天主的慈悲，这多美好啊！

「社会需要消除腐败、勒索，以及非法的毒品、军火和人口贩运，许多儿童因此沦落为奴隶。这些是真正的社会创伤，同时也是全球性的挑战，国际社会必须果决地合力应对。」

分享：生活中，有很多作恶多端的人，他们不敢在光天化日下，而在暗处偷偷摸摸地进行，那些纵火、抢劫、谋杀、强奸、绑票、诱拐、勒索等的人，遮人耳目，背着人做着苟且之事。

普通的人选择与贫穷的兄弟姐妹分享自己的衣服和食物就是获得喜乐的方法；公职人员善尽责任，不强人所难，不增加他人的负担就是获得喜乐的方法；就是平日里为所欲为的士兵仍然可以通过不勒索，不敲诈，停止作恶而获得喜乐

依撒意亚先知描述了在践行这一美德的过程中有许多不一致之处：照顾自己的生意经营和金钱，守斋则不过是一点儿点缀而已；一面勒索工人，一面还感谢上主可以守斋：穷人不得不禁食，因为他们没有东西吃，而且你还鄙视他们

第二个圣经图像是法利塞人向上主祈祷说时的：「天主，我感谢祢，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。」（路十八11）这是我们时常面对的一种诱惑，即「分离主义的逻辑」。

甚至令不少人失望的却是他平白无奇的指示和密笈——　　对群众他这样说：有两件内衣的，要分给那没有的；有食物的，也应照样做；对税吏他这样说：除给你们规定的外，不要多征收；对军人他这样说：不要勒索人

两个星期以来，绑架者几度以电话向教会有关方面勒索赎金，但从没有保证拉霍总主教的生命安全。13日上午，绑架者声称拉霍总主教已被埋葬，幷告知埋葬地点。

当时人们都很鄙视税务这个行业，因为这些税务员，大都滥用职权，进行勒索，多行不义；确是替殖民者罗马人卖命，被视为叛国、不忠之徒，福音多次把税吏和罪人，甚至和娼妓并列。

他们很注重洗净杯盘外表的污垢，内里却装满了勒索和放荡的不义（谷7：4；路11：39）；假意做长时间的祈祷，暗里却侵吞寡妇的家产（玛23：14）。