2005年我参加了一次爱德之家的避静，导师从心灵医治的角度上来陪伴我，共同来看我和天主之间的关系。通过这次避静，我发现了自己的一个误区，不是我要为天主做什么，不是靠我的努力就能够达到天主的意愿。

也就是从那时起，我懂得当了一个人在性格上出现了缺陷的时候，最好的医治办法就是在信仰里寻求灵魂的洗礼。你明白我把你带到这里的缘故了吗？”“孩子，人总是应该有信仰的。只有有了信仰，他的生活才会有意义。

耶稣就是这样被悬在木架上，亲身担当了我们的罪过，于是我们即因祂受的鞭伤，得到了医治(依53：4-5)。耶稣就是如此默默的，以生命为代价白白的给了我们。

（灵恩派基督徒属于非五旬节宗派，但在属灵体验上与五旬节派有联系，例如讲方言和属天医治。

真想不到，一入院，天主不但给她派来了医治心灵疾病的医生（神父），又给她派来了治疗肉身疾病的医生。神父和大夫的亲切鼓励，使她的心情马上好了许多。

马上要求院长安排医治。李主教的谦逊爱人、体贴入微，让我非常感动，使我对进入神职界有了更大的渴望。卢若望说。俗话说，身教胜于言教。

医院下了病危通知书，医生都拒绝再医治。教区坚持留院护理，谁料想一周后安神父奇迹般脱离了生命危险。但吃喝拉撒全不能自理，出院回故乡鱼台疗养，鱼台全体壮年教友昼夜轮流值班照顾神父。

面对老太太的疑问，常艳丽说：“我给他祈祷，把他带到耶稣面前，让耶稣医治他。”原来老太太的儿子因为一些事情想不开，整天喝药、上吊，还打人，犹如附魔一般。

可是，为什么祂就不能像祂在世时那样伸手医治我们的疾苦、扶持我们的软弱？为什么祂就不再施展五饼二鱼的能力去挽救那些饿殍？为什么祂不愿意像拉在海面下沉的伯多禄一样拯救教会于水火？

如果天下万民与我们太过遥远，我们也应该让自己的心变成一个港湾与花园，尽量为邻人提供安息与医治。为身边的人提供安息，也是为天下万民提供安息，因为在基督内，没有任何人是彼此遥远的。